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诸葛哲人

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    民风彪悍
    乡村失序。我母亲给我说,现在老家(湖南新邵乡下)烂仔根本不是小偷小摸,而是公开抢夺。本来乡村青壮年就很少,一到赶集的时候,村里完全只有老弱病残了,烂仔开着车,一村村地走,公开地将农户鸡鸭猪羊捉上车,无人敢阻挡。
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    也许我们应该在更新的语境下,集劳动价值论、价值供需决定论等各家之所长,来谈谈价值、价格了。 //@许小年: “劳动创造价值”没错,错在“唯有劳动创造价值”。就像唯物论、唯心论,都有道理,但一“唯”就错。建议不要在陈旧语境中讨论价值、价格,客观、绝对、公平的价值是无法观察和测量的,因为根
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    斯密、李嘉图等人提出劳动价值论,片面地认为劳动是价值的唯一源泉,完全否认土地、矿产、资本、知识技能和制度对价值创造的作用。由于不反映资源的稀缺,该理论在实践中无法指导资源的配置,已被价值的供需决定论所取代。劳动价值论不成立,剩余价值、剥削、阶级斗争就无从谈起。应该修订教科书了。
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    现在重提劳动价值论,只是想找到那些和劳动一样、无法被囤积炒作的价值因素,因为人们已经被脱离真实价值的巨大的价格波动搞怕了,被脱离实体经济的资产泡沫以及由此产生的金融危机搞怕了。 //@许小年: “劳动创造价值”没错,错在“唯有劳动创造价值”。就像唯物论、唯心论,都有道理,但一“唯”就错
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    斯密、李嘉图等人提出劳动价值论,片面地认为劳动是价值的唯一源泉,完全否认土地、矿产、资本、知识技能和制度对价值创造的作用。由于不反映资源的稀缺,该理论在实践中无法指导资源的配置,已被价值的供需决定论所取代。劳动价值论不成立,剩余价值、剥削、阶级斗争就无从谈起。应该修订教科书了。
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    照许老师此说法,价值"唯"供需决定论也是不对的。因为完全可以通过囤积居奇、炒作等方式,人为制造供需不平衡,造成资源稀缺假象。看来客观、绝对、公平的价值果真不存在。 //@许小年: “劳动创造价值”没错,错在“唯有劳动创造价值”。就像唯物论、唯心论,都有道理,但一“唯”就错。建议不要在陈
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    斯密、李嘉图等人提出劳动价值论,片面地认为劳动是价值的唯一源泉,完全否认土地、矿产、资本、知识技能和制度对价值创造的作用。由于不反映资源的稀缺,该理论在实践中无法指导资源的配置,已被价值的供需决定论所取代。劳动价值论不成立,剩余价值、剥削、阶级斗争就无从谈起。应该修订教科书了。
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