【KANO:自我「再殖民」的歷史想像(曾健民)】教科书「微调」的纷扰还未平息,又来了一部名为「KANO」的电影,挟着魏德圣导演的盛名掀起了一波票房热潮,同时也搅动了赞否两方的批评浪潮。KANO与「微调」一样,都和日据历史的认识有关,亦即,... 🔗 网页链接 【馬文輝與香港自治運動（貝加爾）】思想香港第三期（2014年2月） 藍色的旗海佔領了香港的大街，一群示威青年高舉着英國殖民地時代的旗幟。他們當中有懷緬英國殖民地統治的，也有以舊有的殖民地象徵，作為爭取香港自治的旗號。這股新的自治運動... 🔗 网页链接 在#张悬事件# 背景下,转发郑洪生先生的两篇文章,尝试理解台湾,更期待有人能用心写一下《大陆的台湾想象》【台湾的大陆想象(郑洪生)】在二○○四年台湾的这次总统大选蓝绿两阵营的激烈对立下,泛绿阵营继续增强他们一贯的省籍族群心理操作,并引起极大反弹。…… 🔗 网页链接 【中国革命的思想史意义（孙歌）】原载《开放时代》2013年5月 【内容提要】20世纪50年代中期，国际共产主义运动中出现的斯大林批判与中国的“双百”思想运动，形成了一个具有内在关联的结构性“事件”。它的事件性格在于推动了对社会主义实践的... @当代文化研究网 @亚际书院 🔗 网页链接 【2014亞際文化研究學會暑期班開放申請！】申請連結：🔗 网页链接 第三屆亞際文化研究學會（Inter-Asia Cultural Studies Society）暑期班，將與亞際書院所推動的「亞洲現代思想計畫」合作，於2014年的7月1-15日... 🔗 网页链接 【用文学的方式进入历史——读郑鸿生“三部曲”（钱理群）】郑鸿生先生的三部著作——我想把它叫做“百年离乱三部曲”——在大陆由三联书店同时推出，作为老朋友、老读者，我是非常高兴的。它唤起了我的非常温馨的阅读记忆。那是2009年我到台湾... @当代文化研究网 @亚际书院 🔗 网页链接 “为伊唱：关于艺术与行动主义的讨论”活动现场（「巫士与异见」展览现场，香港葵涌Hanart Square，参加者包括郑波、社会行动者索尔、在港菲佣团体成员和香港城市大学创意媒体学院学生） @郑波_社会性互动 @漢雅軒香港 「劇評」聽《安蒂岡妮》訴說歷史性 尋找新的語言以及烏托邦（延光錫）2013-09-18 12:18:09延光錫 國立交通大學博士生責任主編：王顥中轉載自勞苦網這不是《安蒂岡妮》王墨林的《安蒂岡妮》以索福克勒斯的原著為底本，但把它重新改編為「歷史」、「現實」與「烏托邦」的有機結合， 【「劇評」聽《安蒂岡妮》訴說歷史性 尋找新的語言以及烏托邦（延光錫）】延光錫 國立交通大學博士生 責任主編：王顥中 轉載自勞苦網 這不是《安蒂岡妮》 王墨林的《安蒂岡妮》以索福克勒斯的原著為底本，但把它重新改編為「歷史」、「現實」與... 🔗 网页链接 【殖民主义，民族主义和后民族主义：印度的女性主义知识谱系（Mary E. John）】Mary E. John（印度国家妇女与发展研究所所长） 顾辰姚 译 闵冬潮 校 原文刊登于《热风学术》第六辑，王晓明 蔡翔 主编，上海人民出版社2012年6月出版 此次讲座是... 🔗 网页链接 《思想香港》網上期刊的計劃，是為香港建立思想史研究的其中一項嘗試。宗旨是為香港本地的公共討論，提供具學理分析和研究基礎的互動空間。在開拓討論角度的同時，為香港社會思想建立反思和累積的基礎。网址：🔗 网页链接 为@亚际书院 的“亚洲现代思想”项目 【網上期刊《思想香港》創刊】網上期刊《思想香港》創刊 The Launch of a New Online Publication Thinking Hong Kong 網上季刊《思想香港》，由“亞洲現代思想計劃”(Modern Asian Thought, MAT)香港辦公室於2013年8月在嶺南大學群芳文... 🔗 网页链接 RAQS Media Collective 集了：艺术创作／理论与新思潮／社会行动一起的三人組被譽為印度最具思想深度的藝術組。他們也是新德里“社會發展研究所”（CSDS）的核心研究員。這次展覽是受邀“西天中土”的新作品，屬“西天中土”專門訂制。也是“新視線媒體藝術中心”的開館展覽。 展开全文 【「录像作品」Soad Hosni的三次消失（KHOJ，德里)】Soad Hosni是埃及最著名的电影明星，在1959年到1991年期间主演了82部影片。利用电影蒙太奇的手法，Rania Stephan创作了这一偶像女星的移动肖像，关于她生死的流言通过她在三十年间所被投射为... 🔗 网页链接 展开全文 【「研讨」乌尔都语作家萨达特·哈桑·曼托和1947年的人性视角（孟买）】 在印巴分治的1947年，曼托是一位乌尔都语短篇小说家和正在升起的孟买电影编剧。1947年之后，他移居新成立的巴基斯坦的拉合尔，此后的短篇小说为人们所熟知。作为二十世... 🔗 网页链接 【“香港社運與民粹主義論述”講座及知識交流（吉隆坡）】時間：2013年7月6日（週六）晚8點 地點：吉隆坡暨雪蘭莪中華大會堂（隆雪華堂） 聯辦：亞際書院、亞洲現代思想計劃（新馬辦公室）、隆雪華堂民權委員會、《當今大馬》中文版 主持：陳亞... 🔗 网页链接 【民主的定义（《生活》杂志专访白乐晴）】2013年3月号|总88期 采访：张泉 吴晓初 翻译：延光锡 面对老人，有时就像面对一汪平静的深潭。 白乐晴语调缓慢轻柔，偶尔抬手撑在颌间思考时，工整系起的衬衫袖口，就会露出一串佛珠。玉珠釉色淡... 🔗 网页链接 @当代文化研究网 《what.》主辦，27畫廊協辦及策展：「A Journey of After Dark 黑夜之旅」跨媒體展覽展出「issue 0：黑夜之後」內的原創作品由著名設計師陳幼堅創辦之27畫廊，將於2013...(www.changweibo .com,第5787044条@长围脖） 【「新刊」人間思想2012.12 冬季號出刊】 目錄 【現場】 2013年體制與變革性中道主義 白樂晴／延光錫 翻譯 領土問題的思考觀點 淺井基文／世安正 翻譯 活著的廢墟：福島核電站：從原子彈爆炸談起 武藤一... 🔗 网页链接 拆除前夕－論壇與聲音表演》| 2月5日 | 陳界仁策劃 | 樹林片廠 -日期：2013/2/5 -時間：2:00pm 黃孫權－「歷史即『診斷』」 3:30pm 開放討論 7:00pm 王福瑞聲音表演與晚餐 -地點：陳界仁〈幸福大廈I〉樹林片廠（新北市樹林三俊街115號﹝一品建材廠內﹞ 🔗 网页链接 展开全文 〈迴避同志平權提問 CY：處理較迫切問題〉工黨議員何秀蘭在立法會《施政報告》答問大會上，要求特首梁振英澄清，社會上就性傾向歧視條例立法的誤會，以消除公眾恐懼，惟梁振英左閃右避，拒絕回答，並重申暫無計劃就有關立法進行諮詢，又重彈「集中精力處理較迫切的民生問題」的老調。 //@喵了個藌 : 單純看來作者提到的Nandy的解釋並沒有錯啊，做為學者還是要保持客觀，當然他的言論如何被利用以及可以也是一個問題。而關於暴力的思考的確應該更深層，日常生活中思想、言語的暴力貌似沒有強奸殺人那般血腥，但其實正是為某些情境下的積累暴發做鋪陳。 【关于强奸、性暴力和抗议的思考：对一些反映的回应（Devika Narayan）】本文是印度新社会主义推动机构的活动家和德里大学社会学系教授Devika Narayan就针对德里大学女生遭强奸殴打致死一事在印度社会引发的强烈抗议... 🔗 网页链接 「童年：一再被斬殺，我一再追回」 ——劉大鴻 漢雅軒畢打行新空間的首次個展《劉大鴻：童年》 訂於二零一三年一月九日（週三）開幕，展出油畫新作四十餘件。開幕當日，藝術家的自傳畫冊《童年》也同時發布。展覽至三月二日。🔗 网页链接 【关于强奸、性暴力和抗议的思考：对一些反映的回应（Devika Narayan）】本文是印度新社会主义推动机构的活动家和德里大学社会学系教授Devika Narayan就针对德里大学女生遭强奸殴打致死一事在印度社会引发的强烈抗议... 🔗 网页链接 “有一位客人在餐廳點了一杯咖啡：「但是請別加奶油。」鬼馬的女侍應微笑回答：「先生，對不起，我們剛好都沒奶油，只有牛奶，我可以給你沒有牛奶的咖啡嗎？」”“男人在約會後把女伴送回家去，女人邀請他回家喝杯咖啡，男人卻說他不... @理论车间后门 「號外」雜志最新專題：80後活躍的社運人/評論人陳景輝寫了長文反思他們與90後之不同：「90後反國教運動，這場由網絡世代發起的戰事，怎樣給我們做了個良好的示範。它集中向幾個堡壘開火，以編織資訊為本的方式進行揭示，例如政策中的綿裡藏針(情感...(使用@长围脖 分享，www.changweibo. com ) 展开全文 拆除前夕－論壇與跨年聲音表演，陳界仁策劃；日期：2012/12/28-31 地點：陳界仁〈幸福大廈I〉樹林片廠（新北市樹林三俊街115號﹝一品建材廠內﹞🔗 网页链接 「倫敦薩奇畫廊：香港眼展覽」Hong Kong Eye, Exhibition of Contemporary Art from Hong Kong，Saatchi Gallery, London；展覽時間：5th December 2012 to 12th January 2013; 策展人： Nigel HURST, CHANG Tsong-Zung, Serenella CICLITIRA 展开全文 