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随时写随时删要多烂有多烂

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    这里不是国家,只是准国家,更精确的讲,其实是部落。这里没有执政党,首先是没有在野党所以不存在相对的执政概念,其次因为无论从哪个角度,它都应隶属宗教,而不能归类为文明意义上的党派,它不是意见相通者的俱乐部,它是等级森严的帮会,最后,相对于暴君,它更像是殖民者。这就是我对朝鲜的看法。
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    蔡范梓

    宋祖英在会议间隙向莫言索要签名。莫言问:在哪儿签?她默默递上一本精装版的《蛙》。#monologue#
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    蔡范梓

    正常国家里,党政分离,两个系统, 政府雇员不与政党共进退,无论谁上台,公务员都严格遵循法律程序提供公共服务,方针、政策什么的不管用,也不学习执政党的先进思想,唯一的框架是法律,觉得待遇低,要么离职,转行跳槽;要么罢工,上街抗议。他们是独立自主的职业人,并非统治者的附属品和哈巴狗。
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    蔡范梓

    暴政和愚民是共生关系,他们相辅相成,互为因果。暴政养育了愚民,愚民反哺着暴政,天生一对,地造一双。暴政利用资源把好端端的正常人改造成畸形而愚昧的蠢东西,愚民又沿着暴政的灌输不知不觉的自行发育为暴政的守护神,即便在反对——自以为是反对——暴政的时候,也呈现出另一种方式的辅佐和乞怜。
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    蔡范梓

    或许这个教练也很委屈,我是为了孩子好啊,交钱了都不好好学习怎么行?对不起她的爹妈啊,没有强制溺水就没有浪里白条!就好像宜黄官员的没有强拆就没有新中国一样,都是一个套路啊,我是为了公共利益,所以才强拆的,当你们/其它小学员住进明亮的高楼里/自由蝶泳的时候想到我们官员/教练的辛苦了么?
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    蔡范梓

    问:人与人之间的互相不信任是从什么时候开始的?答:只说近代,从在野时的肃反,到执政后的每一天。反右文革,鼓励告密,阳谋阴招,鼓吹暴力,等到改革开放,公信且渐无,更遑论个体之间。
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