- 黄山谷诗“蕨牙初长小儿拳”，以为奇句，然太白诗已有“不知行径下，初拳几枝蕨”之句，已落第二义矣。——杨慎《升庵诗话卷一》（按：看到此条忍俊不禁。杨状元这个富二代绝对缺少生活经验，以小拳喻蕨菜是民间语，根本不稀奇。蕨菜在我们家乡就叫“小伢拳头”，才不信乡人祖宗有功夫读这些奇诗呢。）
- 要在有与我情亲如一体的人，形骸上日夕相依，神魂间尤相依为安慰。一啼一笑，彼此相和答；一痛一痒，彼此相体念。——此即所谓“亲人”，人互喜以所亲者之喜，其喜弥扬；人互悲以 所亲者之悲，悲而不伤。盖得心理共鸣，衷情发舒合于生命交融活泼之理。——梁漱溟《中国文化要义》（论中国人亲情关系）
- 陆秀夫抱幼主沉海，诸公作挽诗，惟盛元仁一章为冠：“紫宸黄阁共楼船，海气昏昏日月偏。平地已无行在所，丹心犹数中兴年。生投鱼腹不见水，死抱龙髯欲上天。板荡纯臣有如此，流芳青史更无前。”——同上（按：此章似平平。）
- 波西说，神态也是一种语言；波西说，摄影也是一种疗伤方式；波西说，这一张，我能拍出你心中的故事。谢谢你，我的故事未曾说出口，但相信你的镜头已懂得。 @摄影师波西
- 西塘先生郑侠，字介夫，......一夕大雪，先生读书过夜半，寒甚，呼骥起饮。酒酣登楼，观雪赋诗，气宇浩然。诗云："浓雪暴寒斋，寒斋岂怕哉！漏随书卷尽，春逐酒瓶开。一酌招孔孟，再斟留赐回。醺酣入诗句，同上玉楼台。"他日骥谒荆公，语次诵先生诗，公叹赏曰："真好学者。"——韦居安《梅磵诗话》展开全文
- 茫茫天意为谁留，深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆，欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭，跃鲤傍惊电不收。何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。——李咸用《绯桃花》（按：颔联虽不脱病吟窠臼，但人生多艰，胸中事非晚唐人不能道出。）
- 国初诗人，潘阆、魏野，规规晚唐格调......杨、刘则又专为昆体，故优人有寻扯义山之诮。苏、梅二子，稍变以平淡豪俊，而和之者尚寡。至六一、坡公，巍然为大家数，学者宗焉。……豫章稍后出，会萃百家句律之长，究极历代体制之变，搜猎奇书，穿穴异闻，作为古律，自成一家。——刘克庄《江西诗派小序》展开全文
- 大凡人為學，不拘早晚。高適五十歲始為詩，老蘇二十七歲始為文，皆不害其為工也。——曾季貍《艇斋诗话》（按：《旧唐书》载高适：“年过五十，始留意诗什”，元代辛文房《唐才子传》“年五十始学诗，即工，以气质自高”。然稍检高诗，即知此论不确。周勋初先生《高适年谱》曰适五十方显达，故有此说）
- 唐李敬方《欢醉》诗云：“不向花前醉，花应解笑人。只应连夜雨，又过一年春。日日无穷事，区区有限身。若非杯里酒，何以寄天真。”杜子美绝句云：“二月已破三月来，渐老逢春能几回？莫悲身外无穷事，且进生前有限杯。”二诗虽相沿，而杜则尤工者也。——吴开《优古堂诗话》
- 余尝以唐律比闺媛，初唐可谓端庄，盛唐足称温惠，大历失之轻弱，开成过于美丽，而唐末则又妖艳矣。——许学夷 《诗源辨体》卷三一（按：以美人喻诗风，有趣。然而端庄温惠的闺秀多无意趣，轻弱妖艳的野香却别具幽韵，只明面上说不得。诗的情形未必然，故唐末亦有“清逸”的反拨）
- 瞢腾，神志不清；~龚自珍《高阳台》词：“一笛飞来，关山何处秋声？秋花绕帐瞢腾卧，醒来时芳讯微闻。”
- 杏花飞帘散馀春，明月入户寻幽人。褰衣步月踏花影，炯如流水涵青苹。花间置酒清香发，争挽长条落香雪。山城薄酒不堪饮，劝君且吸杯中月。洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。明朝卷地春风恶，但见绿叶栖残红。——苏轼《月夜与客饮酒杏花下》
