- 以前在天则时，我曾多次和茅于轼先生争论，后来也常不同意他的一些观点，甚至有时写文章批评，但我一直对茅老充满敬意，为他的诸多善行，以及他身上散发出来温润如玉的君子节操和道德勇气。
- 我通常不怎么用＂我们＂这个词，因为担心瞎代表别人，现在开始我要经常用这个词了。我用这个词的意思是指＂一切热愛自由、尊重私权，尊重程序正义，反对极权暴政的我的同类。＂愛自由反对奴役的同道们，我们得联合起来反击恶行，这种联合是有着底线伦理共识者的自由联合。
- 针对茅于轼先生的骚扰、威胁已非第一次，茅老以其诸多善行赢得广泛尊敬的同时，也因其直言不讳批评蟊贼而让某些恶棍欲除之后快。此事让我再次想到马丁路德金的名言：＂历史将铭记，社会转型期的最大悲剧，不是坏人刺耳的喧嚣，而是好人可怕的沉默。＂我们得保护好茅老这样的国宝。
- 以前我常说在这国得抱绝望姿态才能做点事，任何抱希望做最终都会失望，绝望就不会让你失望，倘有好结果，足可让你意外欣喜。但后来在经历呼吁废死及许多事之后，尤其见到此次茅于轼先生的遭遇之后，我觉得绝望还不够用，得抱负希望态度才能做事，负希望就是行善不惧恶报。
- 今天晚饭间，聊及茅于轼先生发微博说他做的小额贷款帮助了许许多多低收入者，但现在打电话野蛮粗俗骚扰、威胁他的却都是低收入者。我家家长就感慨说，茅先生做这些事是出于信念和信仰，不然会想不通，干吗要做这些事。在这国做许多事都得有个心理准备，好人有恶报。不然你没法干。
