- 「一切唯心造，万法由心生。」 心境善，事事皆善；心境美，事事皆美。
- 知人于心，无须言尽，多点口德；责人适度，无须苛尽，多点肚量；有才不露，无须显尽，多点深敛；有功不邀，无须赏尽，多点自持；得理让人，无须倚尽，多点容忍；获宠不骄，平易谦和，多点内涵；居高不霸，平视众生，多点退路；挫败不馁，胜负轮回，多点信心；错后少悔，善于总结，多点自省。
- 两个人都非常渴，喝同一口井水时，一个用金碗，一个用泥碗。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的碗”。
- "永远不要以为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚步正在走向我们自己选定的终点。" ------米兰·昆德拉
- 以佛心待人，以禅心修己。以佛心驾驭欲望，以禅心修身养性；以佛心宽容待人，以禅心谨言慎行；以佛心保持平和，以禅心灵活应变；以佛心勤勉奋进，以禅心保持谦卑；以佛心赢取成功，以禅心化解失败；以佛心感受快乐，以禅心摒弃烦恼；以佛心度己，以禅心度人；以佛心看透世事，以禅心随缘而行。
- 弟子问佛祖："我该如何修行？" 佛陀："把善心带进你正在从事的任何事情之上，当你缝纫时，以慈悲的心念来裁制服装；当你做饭时，以耐心来烹煮食物；当你演奏音乐，以布施的心态来供养。让你所做的每一件事都变成你的禅修，而你的修持道路便将深化。"
- 能为小事烦恼是一种幸福。一个人会觉得烦恼，是因为他有时间烦恼；一个人会为小事烦恼，是因为他还没有大烦恼。
- 人往往经历过不幸福，才知道什么是幸福；就像遇见过错的人，才会知道谁是对的人。
- 苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。
- 水深则流缓，人贵则语迟。我们花两年的时间学说话，却要花数十年的时间学会闭嘴。说，是一种能力；不说，是一种智慧。
- 所谓「成熟」的标志，不是会讲很多大道理，而是开始去理解身边的小事情。
- 真正的智慧并非要去改变什么，而是能坦然地接受一切。
- 生命只有一次，心是一切的主宰。用菩堤心做选择，用欢喜心去面对，用禅定心来坚守，用平常心看得失。
- 人生中难免遭遇痛苦，心生烦恼，但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野。同样的道理，如果总是粘著于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。「放过自己，也是一种放生。」
- 梦，不能做得太深，深了难以清醒。话，不能说得太满，满了难以圆通。调，不能定得太高，高了难以合声。事，不能做得太绝，绝了难以进退。情，不能陷得太深，深了难以自拔。利，不能看得太重，重了难以明志。人，不能做得太假，假了难以交心。世，不能看得太清，清了难以作为。
- 「缓」可以三思；「退」可以远祸；「舍」可以养福；「静」可以益寿。
- 修行三件事：看好自己的身，管好自己的嘴，修好自己的心。「身不妄动，口不妄语，心不妄念。」
- 一个人成熟的标志之一就是，明白每天发生在自己身上的大部分事情对于别人而言根本毫无意义。所以，别见谁都诉苦。@李佳佳Audrey
- 人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。
- 一切问题，最终都是时间问题；一切烦恼，其实都是自寻烦恼。
- 「失去」的本身，并不真的那么可惜。可惜的是，「拥有」的时候，没有认真对待。
- 人问禅师：你禅修的时候在做什么？禅师答：我什么也不做。人又问：我该怎样学习禅修呢？禅师答：我们总是一个念头落下了，接着又会升起一个新的念头，在你的前念落下到后念升起之间会有一个停顿点，禅修就是尽最大可能延长这个停顿点。
- 今天是阿弥陀佛圣诞日。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
- 【烦恼即菩提】人不可能没有烦恼。烦恼的根源在于贪、痴、嗔三毒，有了三毒，人就无法平静。化解三毒的良药就是修行戒、定、慧。《坛经》有云：“烦恼即菩提。前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。前念著境，即烦恼；后念离境，即菩提。”百烦不厌，必有高尚。经得起烦恼的折腾，就可以处惊不变，泰然处之。
