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茱丽叶啊

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    茱丽叶啊

    因为佛山禁粤语播报新闻的事件,这条旧闻又被翻出。据说上海话地方台也在慢慢死去。这两地方言成为打击目标,正是因为势力大、可书写。福州地方台的方言节目倒是好像还存活着,不过因为福建口音老被嘲笑,年轻人很多都以能说一口标准普通话为荣。
    粤语是怎样在广州消失的?
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    茱麗師太

    我就想知道瓜瓜的哥大法律系还够资格读不,哥大若仍然收了他,美国所有高校过去对假造成绩单的中国学生作出的退学处罚就都不成立了
    【薄谷开来的漏罪会被追究吗?】虽然庭审尚未结束,相关具体事实和证据仍有待展示,但从逻辑上说:指控薄熙来有上述受贿、贪污事实,也就意味着薄谷开来、薄瓜瓜也涉嫌了相关犯罪;而一旦薄熙来的上述罪名成立,薄谷开来、薄瓜瓜在法律上也面临将被追诉的问题。🔗 网页链接
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    茱麗師太

    //@洛之秋: @蓝凤凰刘蔷: 昨晚,25万台湾民众在凯达格兰大道用台语唱着「悲惨世界」的主题曲,令人激动!军方赔偿一亿台币(合人民币2000多万)给家属,家属拒收,要政府查清真相给说法,此事件已造成台湾国防部长辞职,相信此类事件在台湾军营将不会再发生,在大陆,赔个几十万家属就感谢政府....
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    剛從鄭州回台北,便看到兩則令人震驚的新聞,台灣部分是二十五萬不分黨派的民眾擁上凱道為洪仲丘送行。大陸部分是包含上海高等人民法院庭長在內的五名法官受業者招待,還集體嫖妓狎玩。前者台灣人民不信任軍檢,甚至認定司法藏污納穢。後者則法官惡形惡劣,並極可能已涉及收賄的貪污不法,愧為法官角色
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    茱麗師太

    日本政客里蠢货真多麻生也不想想,犹太人是可以惹的么,从学界到商界到政界到民运界到宗教界,他们在哪里声音不大啊。
    【焦点:麻生发言遭犹太团体批评 日本政府急于灭火】日本副首相兼财务相麻生太郎(图)1日收回了自己以纳粹为例提及修宪的发言。在遭到美国犹太人团体等的批评后,事态急剧扩大。为了避免对外交造成重大影响,安倍政府忙于灭火,而麻生则苦于作出解释。详见🔗 网页链接
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    茱麗師太

    瓜农家属的维稳微博早就预料到了。结局并不令人吃惊,农民苦衷也可以理解。可是知识分子或成了这类事件中死者之外的最大牺牲者--被当局打压记恨,被受害者家属利用和抛弃(原谅我的阴谋论思维),一次又一次!为此,我佩服李承鹏们的锲而不舍。我没有那么高尚。
    @李承鹏 因瓜农事件微博被禁言一个月,当局真的无药可救了,为了一个打死人的城管队,一个愚蠢的县政府,不惜动用一切力量撕碎中华人民共和国宪法!
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    茱麗師太

    回复@暗水人: 去争取这样一个近代婚姻法授予自己权利,固然有在现实生活中不得不去争取的原因,但从本质上来说,岂非是加固了婚姻法的城墙?若觉得此法的逻辑(婚姻=健康的二代国民)不公,推翻才好,为何争取加入?从某种程度上说我更欣赏游离在婚姻法之外的自由的同志,虽然我理解现实的难处。
    #英国将成为第15个承认同性婚姻的国家#英国下院昨日通过了婚姻平权法案,只等女王伊丽莎白二世签字,本周末即可生效成为法律。根据新法,英格兰和威尔士的同志伴侣将在明年正式拥有结婚权,新法还允许变性后继续保持婚姻关系。法案得到了保守党、工党和自由民主党三大党领袖的支持。
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    茱麗師太

    在facebook上看到从北美漂到北京的台湾同学更新状态,是对万圣新店的绝口称赞不过也有提意见,就是贤人墙上东亚面孔太少、西方贤人太多啦下次应该挂个柄谷行人神马的,或者俺们酒井老爷子的玉照也行啊对了,帮问@刘苏里 @醒客张 苏里老师、焕萍姐,你们发行VIP不?
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    茱丽安哪

    中国家长被给予的权力太大了,所以才一直呼吁要立法,未成年人受侵害,施暴者要判刑,监护人监护不力也应追究刑事责任,让他们没有权力决定是否私了//@廖-鹏-宇: 这样的家长才狗血,所以不要做中国人的孩子。 //@正常空间沈桦: //@程美信: 这种事都可以花钱私了,这样的社会、这样的父母全然一文不值。
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    【快要遗忘了】海南万宁市“6名小学女生被校长及政府人员带走开房”事件,基本已销声匿迹,这是近日为数不多的后续报道了:女生家长说,有人出价20万元求私了。内校长不是说过万宁处女价格才3000块吗?这下咋舍得出20万了?尼玛不觉得贵吗?如果可以以金钱折算,那我出20万可以买垃圾校长的狗命吗?
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    茱丽安哪

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    近20年来我致力于扶贫工作,投入家庭储蓄百万多元。帮助了成千上万个穷人。可是最近不断打电话骚扰我的都是语言粗鲁的低收入人士。我得罪他们的是“廉租房不该有私人厕所”,“不要为钓鱼岛开战死人”等主张。他们不明白自己的利益到底在哪儿,喜欢听灌米汤式的宣传。这真是我们国家的危险所在
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    茱丽安哪

    我爸去了趟印尼,打电话给我显摆。说当地人脏、懒,当街小便;河水脏,天空却很蓝。海鲜便宜,蔬菜靠进口,不新鲜。我说那您也下回南洋,包块地种菜呗。不料这句话牵起了一段我未曾知的家族史:据说我太爷爷当年就是从菲律宾赶回去参加革命推翻清政府的,还当上本省造币局局长,后来给人杀掉了。。
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    茱麗師太

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    茱丽叶啊

    Mulvey问:如何在一个父权中心的语言系统里与父权中心斗争?这其实是所有弱势群体研究所面临的共同困境。她提出的第一步是“以该系统提供的工具来检验该系统"。Mulvey的试验田是电影;电影再也不是30年代到50年代间被大量资本垄断的单声道系统,而拥有了靠政治和美学上的敏锐度来理性挑战主流的选择。
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    茱丽叶啊

    作了也还是声音中心主义啊,如果要follow声音中心主义的逻辑的话。。//@谭耶夫: 回复@吐鲁番的葡萄烂了: 余英时写过两者的辩证反复。只有到了文字僵化、戒律压人时,才有如耶稣者出现,斥责法利赛人的虚伪。然而,尚未深入了解文字和经典,述而不作的“声音中心主义”,不是我的选择。
    我不相信飘忽隐现在脑海里的虚幻思想,我只相信作为物质而客观存在的文字。很多人忽略了大音希声的真理,乃有赖于作为文字流传下来的【大音希声】这四个字。我只能不断书写,在文字里雕刻一生。只有这样抵达四十岁,吉本隆明的四十可靠论,才能成立。浑噩幻想的话,即使长命百岁,又有何智慧?
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    茱丽叶啊

    巴西人生来不就是双语甚至三语,就算天分高,也用不整天着把“我很特别”挂在嘴边吧?请问系里谁不是三语四语,如果以你那标准来衡量的话?还有,你一男的,主动让女生坐车很困难么?还跟我顶嘴。中国学生不理国内政治只操心找工作买大房子全家移民,其他各式怪胎,根本没法交流
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    茱丽叶啊

    可是历史学家说,亨利八世的宗教改革里“没有牺牲品,有的只是殉道者”。我本人并无宗教信仰,不必面对信仰与政治之间的冲突。问题是,在一个你的宗教信仰不属于所谓“主流意识形态”甚至遭其镇压的现代政治社会里,个人该如何去处理精神上的忠诚与肉体上的安否之间的关系?殉道与牺牲之间的线在哪里?
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    茱丽叶啊

    有人整天渲染什么"我们自己不争气",什么"为同胞的不诚信买单"。我规规矩矩做人,为什么要为别人的不诚信买单?别人偷了钱我得被砍手,别人生了传染病我要被隔离?笑话。"同胞"在海外置地也没见分你一尺两尺啊。将与他人的关系凌驾于个人权利和义务之上,是不法和不公正的根源 @姑娘忒高兴
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    茱丽叶啊

    你查查当时提出和平宪法的情况再跳起来罢。或参见我前面几条微博。宪法九条当然是建立在麦克阿瑟提出的三项原则基础之上的,但也不是你说的“制裁”,其中是体现了日本战后政府反战、专心发展经济的决心的。//@Zwang3136378801: 放屁!无条件投降!必须接受!这是对犯了反人类罪日本帝国的必要制裁!
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    日本作为一个国家,在宪法第九条里宣称放弃战力,放弃交战权,这是近代民族国家史上前所未有的戒律,仿佛耶稣甘受十字架酷刑,以死亡和复活切断暴力的轮回链条。和平背后,不仅是利益均衡互制,更是价值的共有。日本宪法九条值得向整个东亚推广。@茱丽叶啊 @万朵阜亭
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    茱丽叶啊

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    茱丽叶啊

    “每六个美国人里就有一个是贫困的,美国一共有一千六百万儿童生活在贫困中,总统选举却花费了6亿美金,并且在10,489场选举活动中,只有17场提到贫困问题。”--一个月前当选时O8靠的是弱势群体的选票,现在这些人排队在白宫外面等着他兑现支票;可以负责的说,他们并不比罗姆尼要取悦的富人好对付。
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    茱丽叶啊

    跟出版社的加藤先生吃饭回来。无意间聊到文革,他提到吉越弘泰早前写了一本关于文革政治用语的书叫《威風と頽唐―中国文化大革命の政治言語》, 里面可能有些现成的日文翻译可以借鉴 @谭耶夫
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    茱丽叶啊

    回复@blue-tomato: 据说上帝无形。或者说,搞个人崇拜的才不是信仰。条条框框可以是信念,但没有“仰”的部分。我也很糊涂,请教@谭耶夫 同学//回复@茱丽叶啊: 你认为信仰是否一定要有形象化的上帝?假如不需要上帝,我们现在活着所听所想和所被教授的条条框框,能否组成信仰?想知道信仰与无信仰的区别
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    茱丽叶啊

    今天难得大家出去吃饭唱K,长时间折磨我的违和感暂时忘却,觉得很幸福很幸福。人生一直在搬家,老朋友渐渐远离、新朋友变成老朋友、又渐渐远离。害怕谁突然离去,所以设防。交朋友变得麻烦。有限的时间不如读书、一个人看电影。可是,终有那一份温暖,是自己给不了的啊。谢谢你们@谭耶夫 @枫林秀
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