- #龙舟诗词#【端午遍游诸寺得禅字·苏轼】肩舆任所适,遇胜辄留连。焚香引幽步,酌茗开静筵。微雨止还作,小窗幽更妍。盆山不见日,草木自苍然。忽登最高塔,眼界穷大千。卞峰照城郭,震泽浮云天。深沉既可喜,旷荡亦所便。幽寻未云毕,墟落生晚烟。归来记所历,耿耿清不眠。道人亦未寝,孤灯同夜禅。
- #龙舟文化#长白山满洲族农家妇女起得最早,她们先到小河里洗脸、梳头,还用铜盆端回水给公婆洗脸。孩子们在五月节经常唱着一首歌:“棕子香香厨房,艾叶香香满堂,桃枝插在大门上,除病去邪快乐又安康”。从这首歌词人们定会联想到艾蒿比其它药草灵气大。歌词“艾叶香香满堂”,是因为在三十年代 ...展开全文
- #龙舟文化#端午祭(朝鲜语: )是韩国江陵地区的传统节日习俗。它被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。韩国江陵的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,惟一的相同点是时间框架,都是在 ...
- #龙舟文化#韩国江陵端午祭久负盛名,每年的端午祭期间,来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。是什么东西吸引如此众多的参与者、参观者,这不能不归结为韩国江陵市政府对民间无形文化财产的高度重视和有效的保护。正是这一举措,使得一个民间节日成为江陵文化的标志,韩国民族精神的象征;成 ...展开全文
- #龙舟文化#端午祭是韩国江陵地区的传统节日习俗。它被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。韩国江陵的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行,因此被称为……展开全文
- #龙舟文化#在我国很多地区,赛龙舟一般都是在端午节这一天举行,而且多数都是作为一项竞技运动来进行的。据汕头市民间文艺家协会副主席鄞镇凯介绍,在潮汕,“赛龙舟”活动从每年入夏就开始了,一直延续到入秋才结束,至端午节这一天达到高潮,不过赛龙舟的竞技性不是很强,而是以娱乐为主...
- #龙舟诗词#【端午三殿宴群臣探得神字·唐·李隆基】 五月符天数,五音调夏钧。 旧来传五日,无事不称神。 穴枕通灵气,长丝续命人。 四时花竞巧,九子粽争新。 方殿临华节,圆宫宴雅臣。 进对一言重,遒文六义陈。 股肱良足咏,凤化可还淳。展开全文
- #龙舟诗词#【涉沅潇·李绅】 屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。 蛟龙长怒虎长啸，山木翛翛波浪深。 烟横日落惊鸿起，山映馀霞杳千里。 鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。 水灵江暗扬波涛，鼋鼍动荡风骚骚。 行人愁望待明月，星汉沉浮v0鬼号。 屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。 何不驱雷击电 ... 展开全文
- #龙舟文化#湖亭观竞渡 【宋·楼钥】 涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。闰月风光三月景，二分烟水八分人。锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春。薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。
- #龙舟文化#南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》里记载着：“五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。”@历史袁老师 @中国国家地理 展开全文
- #龙舟资讯#金鸡湖龙舟赛已成功举办三届，本届赛事规模继续扩大，参与范围越来越广。参赛队伍从2012年的54支扩展到66支，近千名运动员参赛。现已招募到50多支企事业龙舟队伍参赛，其中外资企业参赛队伍占60%。@苏州工业园区发布
