- 支遁（312-366）认为：弄清诸佛的本源，就要穷尽生命的本无，就要回归生命的本无。而回归本无，就意味着吾人的自我实现进入了深静的和谐状态：在实践中去体验人生的意义与吾人之终极价值------人的终极状态在印度被称为“涅槃”，在中国思想中，吾人之终极状态则是虚灵不昧的灵性。（刘墨）展开全文
- Walter Pater（1839-1894）说：“一切艺术都以逼近音乐的状态为指归。”而在中国艺术美学中，这种音乐状态就是以陶渊明为代表的“无弦琴”状态——即向宇宙洪荒中元音的归趋。（刘墨）
- 中国艺术是有其最高境界的。它是什么？孟子说：＂可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。＂（刘墨著《中国画论与中国美学》）
- 虚云和尚拒绝召见：毛泽东要皈依叫他亲自来——他是新中国佛教格局的开创者，几经磨难，争得一领纳衣，晚年谢绝名山古寺邀请，奔赴云居荒山之上，建寺修塔。 在坊间一直流传着这样一个故事，有一次在武汉， 毛泽东问 周恩来说，为什么你办事总是那么圆满，周恩来答道，主席，我除了马列，还有佛法，
- 外面大雾漫天，里面却是清香满室：一簇簇水仙在盛开！她需要的，仅仅是一泓清水！却悄然绽放，清香满溢！淡淡的花香，优雅的凌波仙子。。。
- 茶的思绪------用百年的诗文作泉\\ 在墨香中伸开了芳菲\\ 拈起白子一颗\\ 落下\\ 就是一片山河\\ 苦涩\\ 何处寻得一捧梅花雪\\ 化得一杯香芝暖寒冬\\ 红墙绿瓦间\\ 五千年的文明\\ 丝缕飘香，夜半读书时\\ 初春的迷雾\\ 低低的拂过林... 🔗 网页链接
- 五色素饺------原料： 黄瓜一根，大青椒一个，胡萝卜（红萝卜）半个，大白菜2-3叶（叶带帮的），香菇5-6个。 做法： 全部剁碎……大白菜（加一小勺盐）和青瓜要用手撰干，合馅：混合在一起，加入素鸡精（多加点）、素蚝油（馅就粘和到一... 🔗 网页链接
- 咸鲜清爽——凉拌五色蔬------原料：大白菜叶、西生菜、紫包菜、圣女果、十香菜（或薄荷）、黄红彩椒 味型：咸鲜清爽 做法： （1）将大白菜叶、西生菜、紫包菜、黄红彩椒洗净切成片，圣女果对半切开，薄荷叶洗净备用。 （2）将所有材料放入... 🔗 网页链接
- 《大智度论》：檀为善行受果之种。檀为福业善人之相。檀破贫穷。断三恶道。檀能全获福乐之果。 注：布施是福报之源，能破贫穷，断三恶道，使人获无量福乐。布施增长一切善业，所以，欲收获，先付出，“得”以“舍”为径。（≪智慧法语≫）
- 佛说一切法皆由心生起——《大乘本生心地观经》：心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。－﹣心若清净，则世界清净。心若染污，则世界染污。所以，佛法以心为关键，世间万法，都是由自己的心变现。（≪智慧法语≫）
- 佛说心生世界万物——《大乘本生心地观经》：三界之中。以心为主。能观心者。究竟解脱。不能观者。永处缠缚。——三界之中，心是关键，能观照好自心的人，毕竟会获得解脱，而不能观者，则难离束缚。（≪智慧法语≫）
- 独坐禅房，潇然无事，烹茶一壶，烧香一柱，看达摩面壁图。垂帘少顷，不觉心静神清，气柔息定。蒙蒙然如混沌境界，意者揖达摩，与之乘槎而见麻姑也。（≪小窗幽记≫）
- 在国航的班机上，刚进来，没注意空姐照例的欢迎：“你上次从广州回来不也乘的我们的航班吗？”我抬头一看，不好意思地笑了：“好像见过。”“你不是@胜莲子吗？”随行的朋友也笑了： “她怎么知道你的微博名？”“不记得了。”感觉很亲切。就要起飞了，北京见！
- 昔虚云老和尚住山苦修三年，已经有了种种神异的境界。见融镜长老的时候，被长老斥为外道，顶多证个初果罗汉。古人求道心切啊！于是放下一切，听师教授，参“拖死尸的是谁”，并随众听讲经教，为大众作务。以虚老的根基，尚且要跟着老师学习，通达经教，还有苦行才有日后的成就。何况我辈凡夫！
