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    大裤衩里正义的呐喊:“先让全国百姓喝上便宜咖啡!”
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    ”九一八”之际,忍不住骂一骂张贼汉卿:你下达不抵抗令,丢失东北六省,是为不忠;西安兵叛,你扣押国家元首和把兄,使对手坐大,是为不义;你朝三暮四,停妻再娶,是为不仁;你丢失父兄家业,亡命关内,是为不孝…你不忠不孝不仁不义吃喝嫖赌抽之恶人,竟然活了一百多岁,被册封”民族英雄”?苍天不公啊!
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    薛蛮子嫖娼在家里被抓,这意味着他家早被二十四小时监控,该案引起了中央党校教授蔡霞注意!谈公权边界【公权和私域】(转)
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    新华社发文,说薛蛮子嫖娼,向网络所有大V敲响了法律警钟。按照这个逻辑,校长猥亵强奸小学生,就是向全体中小学校长敲响法律警钟?法官集体嫖娼,就该是向全体法官敲响法律警钟了。——这是黑谁呢?我不喜欢薛蛮子,但也不能把话说得这么没水平吧。
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    今天站这里支持薛蛮子的,大多都与其不认识。我们并非提倡嫖娼合法与否,而是谴责国家用最高媒体去曝光个人隐私的道德底线。路边狗仔小报都不会写的隐私细节,你们却强迫官媒统一口径发出。显然视微博为敌人的你们,正试图用各种手段拉微博的"高官"下马。而在讥讽薛蛮子道德的同时,自己的道德又在哪?
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    针对央视的含沙射影,@李开复 在微博上公开自辩,宣布正能量,反对造谣。此贴赢得成千上万喝彩。本博也理解、支持开复先生。但没人提及秦火火。他卑微,他杜撰编造,他或涉嫌诽谤侵犯名誉权,但他该承担的不是国家暴力。秦火火案件可能导致擅用刑事手段侵犯言论自由,为什么不关注?不警惕?
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    陈炯明曾任广东省长兼粤军总司令,他致力于“联省自治”,主张先在广东搞好民主宪政,建立与欧美民主国家相仿的联邦政制,逐步走向全国和平统一。孙文则主张“中央集权”,要以武力“北伐”来统一中国,以便自己夺取政权,两人因此反目。1925年,孙得到苏联武器及人员支持,派蒋中正两次东征伐陈,胜。
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    //@夏骏: 以这种极端敌视不同观点的理念,只能制造一个更加撕裂的中国。//@陈子明2013: 这些官员毫无“人权”观念。“人渣”与“人民”是一对双生子。张口闭口“人民”的人,很容易将“人渣”脱口而出。
    @陈鸣明 说“这些人不爱国”是“人渣!”使我感到恐惧。公权力掌握者认为与自己观点不同的人是“人渣”,意味着必要时,可以用“非人”的手段对付“人渣”!纳粹认为犹太人、吉普赛人、妓女、小偷等都是人渣,所以可以送毒气室。陈省长无意中说出“人渣”,恰表明这已成为他或他们的潜意识,确实可怕。
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    私有产权的保护是市场化竞争的基础。多元经济成分的间容促进创新与发展。垄断的公权经济只能是对民众的榨取。权贵经济成功的代价是整体社会利益的损失。经济制度与政治制度决定着一个国家的贫富。
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    项小凯:没有看对病症,当然开不好药方。中国体制的实质,不是任何意义上的社会主义——它既无平等要素,亦无福利特征。当下是后极权下的权力资本主义;而症结的核心,是权力垄断制度、经济、文化。因此,问题的关键,不是去如何建立宪政,而是该怎样终结独裁。
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    "宇宙中的真理"
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    说个实话吧。一听见“宇宙的真理”,就觉得欢乐得不行,笑得弯下了腰。因为有人知道自己在地球上已经找不到同道了。[哈哈]
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    【天天发生,基本相同】新闻天天发生,根源基本相同。罪恶天天发生,处理基本相同。疾苦天天发生,联播基本相同。操蛋天天发生,光正基本相同。……移民天天发生,向往基本相同……
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    无人权,国土面积再大,也不过是增加了一块被奴役的地方;无平等,经济发展再快,也不过是多制造了一些被榨取的苦难;无法治,规则条款再多,也不过是增强了一堆被限制的手段;无民主,宣传口号再多,也不过是多延续了一种被专制的黑暗。
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    反帝反封建几十年,居然要拿出禅让说来遮脸。真叫人想掀桌。
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    //@雾海-危岩: //@刑诉_毛立新: //@李崇律师1971: 1994年我大学毕业到北京十九中任教,住校园内教工宿舍,老教师说,这以前是学生宿舍,文革期间有老师被学生活活打死,就扔在这宿舍门口煤堆上,数天都没人收,还有女老师被学生从领口灌入开水折磨致死。打人者初中生为多
    【红色恐怖】1966年红8月,革命就变为血淋淋了。丢在胡同口垃圾堆上的六条尸首,有人说还没断气呢!就拉到火葬场去了。干了一辈子教育工作的老教师被打死后,造反派非逼着校长在阳台上抱着尸体跳舞——他干脆跳了楼。那阵子,对许多人来说,死比活着美丽多了,有吸引力多了。---萧乾《北京城杂记》
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    //@蓝天再现: //@徐小急: //@作曲家陈钢: //@温州张宏良: 民主的基础是宽容和容忍,没有宽容和容忍,就不会有真正的民主。胡适先生非常喜欢宋人l杨万里的诗:“万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。”这首诗,一切尽在不言中。
    1959年,胡适发表《容忍与自由》,说他跟美国史学大师布尔先生一样:“年纪越大,越感觉到容忍比自由更重要”,“若社会没有这点容忍的气度,我决不能享受四十多年大胆怀疑的自由,公开主张无神论的自由了”。李敖一生骂人无数,但对胡适先生也极为推崇。纪念胡适先生,在今天的中国有特殊的意义。
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