- 蓝顶美术馆学术研究项目 艺术家日常生活史Ⅰ：玩物主义 策展人：管郁达 展览总监：熊薇 艺术家（拼音为序）：冯峰、管怀宾、韩湘宁、何多苓、李华生、任小林、孙良、叶永青 主办：蓝顶美术馆 展览时间：2013年7月20日——9月1日 开幕酒会：2013年7月20日下午3:00 展览地点：蓝顶美术馆新馆2号馆展开全文
- 赵先生的＂扼杀论＂，我倒觉得与当时中国＂救亡图存＂的文化民族主义情势有关。你看看，那时从传统出来的人，哪一个不是激烈的＂反传统主义者＂？鲁迅、蔡元培、陈独秀、胡适等等。所以，此一时也，彼一时也。即便是赵先生当时说的＂狠话＂，我们今天来看，也有意气用事的成份，不必句句奉为金科玉律。
趙无極说：在我看来，中国画16世纪以后就丧失了创作力，这以后，画家不过是抄袭唐汉的伟大传统，中国画成了筆墨技巧，把美和技术混为一谈，手的动作和筆的运转有了一定的法规，不再有变化的空间。从小我就觉得这种传统是一种枷锁，必须挣脱，离开中国到法国，是我对传统文化开刀，好一举解决这个问题。展开全文 - 萬事皆雪浪淘沙，問誰鐵板銅琶，為我唱大江東去？一年如春燈過眼，只剩鯤弦羯鼓，留人到紅日西斜。管郁達在雲南恭祝大家春節萬福！癸巳年除夕。
- @批评家王小箭 山中无老虎，猴子称霸王。川美以前还是有些老虎，后来被赶跑了。所以生态就出了问题。现在的教育无关学统和道统，只是工具理性+实用主义，就是要生效。张晓刚他们当年是学院的叛逆者，后被包装成娱乐明星、F4，学院此举向学生传递的信息令人困惑。功利主义教育只看结果，不能全怪学生。展开全文
- 宋伟的革命逸史被打捞出来，勾起对八十年代许多回忆。因为有八十年代垫底，今天的沦丧才显得不那么平庸。@曹小冬北京 说85是打土豪，89是分田地。差不多说出了中国现代艺术运动的山寨意识。后来85的一些功成名就者成了@批评家王小箭 所说的大金牙也就不足为怪。从集体反抗到集体沦丧，个体在哪里呢？展开全文
- //@刘炳麟麟: //@刘礼宾: 哈哈，我是王老师知音，比王老师还了解王老师。非冤假错案。女人很重要，墙也很重要！ //@王华祥的: 错案冤案呀不清不白的世界如何还我清白！我，我，你，你？/@孟禄丁: 源于生活，直面女人，从华祥做起，穿墙而飞
