- 关键问题是作为双亲，他们从来没有认识到自己就是这个环境的缔造者。
梦鸽认为儿子变坏是社会环境的错是有道理的。一起玩耍的小伙伴们的争酷斗富，父母的有求必应，上一代人的性开放，因有个好爹比别人有更多登台露脸机会的优越感，十岁出国学习，与农民工的子女一样缺少家庭温暖，权力金钱能够摆平一切的世界观⋯在这样的社会环境里长大的孩子，眼里哪会有＂法律＂存在？
- 顾准：有一种个人主义中国很少见：像布鲁诺那样宁肯烧死在火刑柱上[却]不愿放弃太阳中心说；像宗教战争或异教迫害中的殉道；像生命可以不必要，航海却不可不去的冒险精神；像近代资本主义先锋的清教徒那样，把赚钱、节约、积累看做在行上帝的道；马克思提倡“自我实现”的殉道精神和个人主义。
- 《宗教改革运动思潮》：16世纪初叶，教会生命的血液似乎不再于其血脉中流动，...教制的官僚主义已经变得声名狼藉，腐败无能。圣职人员的道德生活经常很散漫，变成会众的丑闻来源。高层的教制职位都是通过暧昧的途经而获得，一般是依仗候选人的家庭关系、政治或经济地位，而不是他们的属灵素质。
- 以加尔文为代表的新教徒企图获得自己应有的地位时，遭到罗马教廷的无情迫害；而当新教运动代表人物加尔文控制了日内瓦之后，他对待异见者又是何等残酷和决绝。茨威格在《良知对抗暴力》中刻画了一个坚持自己独立信仰、一生倡导宽容、理性、自由和独立的小人物卡斯特里奥，在他面对强权时的无畏精神。
