- 文革后：1、思想界受束缚多，因此小说代替学术读物，人们在其中找思想资源。2、文艺生活不够丰富，看小说是一种娱乐。3、新闻那时候不开放，小说代替了媒体的“正义呼声”。4、成功的途径很狭窄，写小说成名是一种可能的途径。——今后，如不发生二次文革，小说永生永世不会有八十年代的尊崇地位了。展开全文
看过《返城年代》《我们的八十年代》《我们生活的年代》等电视剧，发现改革开放后，那时候的青年人多数喜欢小说。@王周生 @清秋子围脖
- 【有这样一类人】1好话都让他们说尽了。2在任何时代他们都站对了队,从没有站错一次。3激烈批评死人但自己从来不忏悔。4在他们的评价体系中,别人都是傻瓜、蒙昧人。5他们最爱说:“真理难道不是1+1=2吗?”6从来不提他们自己也曾是魔鬼。7其实,他们只是活到了可以扮演天使的今天。给@谢轶群 展开全文
- 李是宁波人，还翻译了《斯巴达克斯》。好像伏尼契是终老于美国的，中国政府曾资助过她。//@王周生: 最早是谁翻译的？好像是从俄语来的。//@清秋子围脖: 知青懵懂时看的，忘不了书中的亚平宁半岛、烧炭党人这些异邦词汇。人物之纠葛，令人叹息。新世纪以来，看过一次新版，仍有魅力。又购得老版一册作纪展开全文
想起一句話：＂我又在這張紙上出現你名字的地方吻了兩次，兩次都沒有徵求你的同意＂。好像是＜牛虻＞，亞瑟寫給瓊瑪的信 - 李俍民，中国青年出版社出版，白色封面，中下方有小的图案。1953年李俍民依英文原版，并参照两种俄译本翻译。//@王周生: 最早是谁翻译的？好像是从俄语来的。//@清秋子围脖: 知青懵懂时看的，忘不了书中的亚平宁半岛、烧炭党人这些异邦词汇。人物之纠葛，令人叹息。新世纪以来，看过一次新版，仍有魅力展开全文
想起一句話：＂我又在這張紙上出現你名字的地方吻了兩次，兩次都沒有徵求你的同意＂。好像是＜牛虻＞，亞瑟寫給瓊瑪的信 - 知青懵懂时看的，忘不了书中的亚平宁半岛、烧炭党人这些异邦词汇。人物之纠葛，令人叹息。新世纪以来，看过一次新版，仍有魅力。又购得老版一册作纪念。私心以为，中国当代以来99.99%的小说，不看也罢。//@王周生: 2005年，我去过作者的故乡——爱尔兰科克市，那里的人民对这本书不感兴趣，因为那是一展开全文
想起一句話：＂我又在這張紙上出現你名字的地方吻了兩次，兩次都沒有徵求你的同意＂。好像是＜牛虻＞，亞瑟寫給瓊瑪的信 - 是的，文革中在南京听到有人拉《新疆之春》，感觉极其奇特。//@曾一智: 听觉记忆直接把我代入文革中期。那时候家长为了不让孩子们下乡，就让他们学音乐、美术，期待考上部队文工团或地方歌舞团。《流浪者》、《新疆之春》在哈尔滨街头到处鸣响。//@沪上老韩: 又见帕尔曼！ps 这曲子即便在文革时代也能展开全文
#乐欣赏#西班牙作曲家萨拉萨蒂的《流浪者之歌》是小提琴独奏中不朽的名篇。它那荡气回肠的伤感色彩与艰深的小提琴技巧所交织出来的绚烂效果，令人听后心荡神驰。为您带来著名小提琴家帕尔曼演奏和詹姆斯•列文指挥的录像版本，因帕尔曼和列文身形相似，小提琴家还拿这个开起了玩笑：🔗 网页链接
- 超级喜欢老梁！//@赵士林微博: 回复@章King: 笨蛋虽然笨，还有更笨的笨蛋为他喝彩。不是满脑袋猪屎或干脆就是这些江湖骗子的托儿，怎可能认同这些垃圾？ //@章King: 我听过几次刘一秒的课，我不认为是传销邪教，他对世界观及经营企业独到的见解还令人佩服的。
- 那时的干部带头干活以身作则，唯恐工作做不好。 ------------------------------------------------------ 延安... ——看到csxcsx的博文《往事（44）插队生活之——住》有感而发的评论。🔗 网页链接
【南京大学身世】1948年，在普林斯顿大学的世界大学排名中，中央大学超过日本东京大学，居亚洲第一。随国民党内战溃败，这所由蒋介石任终身名誉校长的学府命运急转，数年之后被肢解八分，新的南京大学在院系调整中，原有37个系，仅余13个系，亚洲之首被彻底打碎。“五痨七伤，断腿残足，人走楼空。”转展开全文
- 分享清秋子围脖的博文图片：章立凡：《不欢迎国士的时代》（全文） 🔗 网页链接
1920年，黄埔军校教官郑三发猥亵女生陈洁如，报至校长案前，蒋公只批了一个字，“毙”。几十教官下跪求情，说郑只是猥亵，并未侵犯，罪不至死。蒋公流着泪说了一句话：“洁如还是孩子呀！不杀，何以平民怨？”于是，五星上将郑三发下士命赴黄泉。几十年过去，黄埔再无侵犯女生案。纪念蒋公！！！ - 这位是张处长，这位是李局长，这位么……是赵老师（赵白丁）。//@清秋子围脖: 回复@谢轶群: 那么，谢老师。现在只要不是当官的，都称呼老师，我听着就像古代人称呼“白丁”似的。 //@谢轶群: 岂敢。再说我也不是什么教授。 //@清秋子围脖: 回复@谢轶群: 惊动了谢教授，我们在这里进行搞笑辩论，不必当真。展开全文
- 分享自清秋子围脖 《《国士：牟宜之传》书讯》 - 中国作协《文艺报》2013年5月31日“书香中国”版，摘登《国士》第一章： 潜听惊雷出笔端 深圳《晶报》2013年5月... (来自 @头条博客) - 🔗 网页链接
- 分享清秋子围脖的博文图片：《国士：牟宜之传》书讯 🔗 网页链接
- 【活动通告】明天（六月一日）下午2点半在北京三联购书中心（美术馆东街），举办《国士——牟宜之传》座谈，应邀嘉宾有秦晖、金雁、张鸣、郑也夫等著名学者，欢迎读者朋友们光临。
- 1942年，在延安和山东中共根据地，都有中共主导的“宪政促进会”，在这个国家没出现之前，就已经出现在党的话语里了，五毛先生。//@大胡子胖哥哦: //@谢文: 多么奇怪的逻辑。一个在世界上流行几百年，在中国也流行一百多年的概念，因为你们不喜欢就不许提？领导人上台才几天，而宪政已经讨论好几年了。展开全文
主张“宪政”的人，如果他们就是想推动宪法在国家政治进程中的主导作用，我认为他们同国家的主流政治方向是一致的。依法治国在中国已成大势，领导人反复强调忠于宪法，只不过没有使用“宪政”的表述。但少数人在强求“宪政”进入国家正式话语体系，替代现有表述。这已同宪法无关，成了“政治博弈”。 - 最讨厌这样一概而论，跟红卫兵没两样。我们见过真魔鬼，你们见过吗？//@梅虔: 回复@圣斗士IKKI: 是因为虚假的历史，是因为骗人的宣传。从小脖子上系着红领巾，被洗脑成为专制的接班人。在封闭环境成长的孩子，如果家庭和自己没有醒悟反思。无数的脑残小左是会不断的涌现。 //@圣斗士IKKI: @梅虔 小毛左是展开全文
[50后的我是无知无思无德的一代]50后这一代人，是在全面控制级的社会里长大的。长期的耳提面命、耳濡目染、被领导教育、被组织关心、被宣传、被习惯、被表态、被灌输、被恐惧……所养成形成的，与社会制度、政治制度相适应的思维方式、行为方式，已经浸入骨子里，藏在无意识里。🔗 网页链接
- 【通知】 5月19日下午两点，北京万圣书园将举办拙作《国士：牟宜之传》座谈签售活动，由@刘苏里 先生主持，资中筠、刘军宁、谢玺樟、周孝正等著名学者参加座谈，主题是“大宅门里走出来的古典共产党人”，欢迎朋友们莅临指教。
- //@江上一枝花: 你这个慕容雪村的昵称很多，你自己可以搜搜看，到底有多少？只要在屏蔽软件里输入这个昵称，就看不到有这个昵称所发的内容了。因为昵称重复的太多，也许网站会搞错。[酷] //@中文台张婉: 大师，我们曾经是互粉的
不知道为 何注销，也不知为何恢复，这就是一个“不知为何”之国。感谢注销期间各位朋友的仗义声援。另外，除已被注销的“@平原东方朔 ”外，其它账号均与本人无关。 - 【过是牟宜之】1975年2月29日，牟宜之逝世当天，他当年的警卫员、泰安军分区政委宋茂云在为老首长作最后的整理时，发现牟宜之穿的衬裤，竟还是抗战时期的紧腿军裤，补丁摞补丁，竟有100多块；腰间系的“东野”部队发的军用皮带，已有过三处断裂，缝合后还在用。目睹此景，宋茂云伏在老首长身上放声恸哭展开全文
- 【国士牟宜之】2008年，牟宜之后人将牟宜之遗诗重新整理，编成《牟宜之诗》，请牟宜之生前老友何思源之女、前全国人大副委员长何鲁丽女士题写书名，并请前中共中央组织部副部长、年过九旬的李锐先生作序。在牟宜之百周年诞辰之际，由人民出版社于2009年1月出版发行，成为牟氏后人对先辈的最隆重的祭献展开全文
- 回复@武官寨: 他妈的，我当了八年农民，你们哪个热爱毛主席的能去当八年农民？三天你们都干不了。你们也就一帮被改革开放惯坏了的城市混混儿，不闹腾闹腾，吃的饭消化不完。 //@武官寨: 你们就是实干派了？
茅坑粉们看到有人声讨那臭茅厕，就心疼不已跳出来唧唧歪歪说，他是个老人，要允许汉奸言论自由，要注意素质不要幸灾乐祸，要有仁爱之心！可是民主豆士们天天蛋炒饭腊肉生殖器挂嘴上污蔑一个120岁的老人，动辄就扔你个五毛傻逼，你们真的以为当汉奸是可以左右逢源的吗？！当茅坑不要这样精分好不好？！展开全文
- 哈哈哈，一帮子口头革命派！你们就不要胡扯了，真的拥护毛主席，去和工农结合，挑一个月大粪，怎么样？敢不敢？//@净心遍环宇: //@清风云雷: //@静海心语-: 经典！[偷笑] //@武官寨: 你们给我闭嘴！我们这讨论民主呢！
茅坑粉们看到有人声讨那臭茅厕，就心疼不已跳出来唧唧歪歪说，他是个老人，要允许汉奸言论自由，要注意素质不要幸灾乐祸，要有仁爱之心！可是民主豆士们天天蛋炒饭腊肉生殖器挂嘴上污蔑一个120岁的老人，动辄就扔你个五毛傻逼，你们真的以为当汉奸是可以左右逢源的吗？！当茅坑不要这样精分好不好？！展开全文
- 哈哈，你找那时候的人算账去。当年你怎么不起来“反复辟”呀？你敢嘛，敢，就给你“专政”。你们很可悲吧？//@星火燎原-东华: 你们还有脸说四人帮，当年给四人帮定的什么罪?说是破坏文革。那即然破坏文革，为什么不在81年把文革定义为十年浩劫的时候为四人帮平反?当年四人帮可是破坏文革，有功之臣哦!展开全文
血色文革---文革中的造反派武斗。从1967年下半年开始，全国大面积大范围地出现了武斗。从棍棒开始，发展到机关枪、大炮甚至装甲车，死伤无数。一直到1968年中共中央、国务院、中央文革、中央军委的“7·3”、“7·24”布告发布之后，始逐渐平息下来。局部范围延至1970年代初仍有发生。展开全文
- 【检验正义感的标准】1、家庭月收入1000元至一万元的幅度内，钱越多的，骂贪官越厉害，至一万元，开始急剧减弱，月收入达到两万元，闭口不骂了。2、从科员到副厅级这个幅度内，官儿越大的，骂体制越厉害，至副厅级，开始急剧减弱。升到了厅级，绝对不会骂了。——人们憎恨腐败，真的是出于正义感吗？展开全文
- 就让他做真的，不就行了吗？可以上史书！//@梅虔: 他只是想证明一下自己能力，展示自己的真才实学。以假的身份批判整个官场的虚假德信。就如同王海以买假货来打假行为嘛。//@中正良民: 比雷政富有形多了，要是能选举，他可能有戏。
【假司长图什么】以假身份在湖南、云南等地活跃一时的赵锡永，沿途被骗市县得知真相后对他评价仍是“低调有学问、有路子还不捞钱”，这怪了，通常骗子骗钱、骗色、骗享受，他皆不取。其学问、能力获各地敬佩追捧者不在少数，他图什么？ （夏骏）——难道是个实习演员，或精神病，要不就是活雷锋……？
【超过三条以上说明你压力很大，需要休息调整】1. 不想工作；2. 想骂人；3. 想消失；4. 不想活了；5.想过从高楼上跳下来；6.想独自旅行；7. 想抽人；8. 喝几杯；9.想把所有钱花光；10.想大喊；11.抓住某个人猛亲；12.想世界末日；13.想回到过去；14.想一个人独自徘徊在无人的地方。 展开全文
