- 分享自以诺阅读 《《绘画大师的心灵世界》梵•高的精神世界》 - 他并没有抛弃上帝，他把信仰从绘画中表现了出来。他说：“就在那最悲惨的日子里，我再次感觉到充满了活力。我告... (来自 @头条博客) - 🔗 网页链接
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- 神本主义艺术美学论文：《圣水墨与基督精神》 | 基督教汉语文学网 🔗 网页链接
- 当代神学思想建设：《文化：教会不可忽视的肉身》 | 基督教汉语文学网 🔗 网页链接
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- //@未来北方的河流: 推荐！//@愚顽人sleepy: 这个流亡者专题真的很值得推荐，译介了布罗茨基、哈金、赫尔岑、托马斯·曼、纳博科夫、索尔仁尼琴、萨义德、安妮·阿普尔鲍姆的著作节选、演讲或回忆性文字，还有王家新、西川写曼德尔施塔姆、米沃什，如此专题足见操作者涉猎之广，也是操作人文杂志的一种新展开全文
【流亡者】布罗茨基在纽约 | 东方历史评论 - 历史的，批评的，审美的 🔗 网页链接
- 分享自仁教心学 《何清涟：用智慧塑造历史的伟大女性：撒切尔夫人》 - 何清涟：用智慧塑造历史的伟大女性：撒切尔夫人 4月8日，英国前首相撒切尔夫人辞世。看到这条新闻后，我当... (来自 @头条博客) - 🔗 网页链接
- //@境界TERRITORY: 编者更正及致歉：《薛华：进入世界局促不安的那一部分》，此文作者曾在微博称自己大概是第一个到访薛华瑞士庇荫所的中国（大陆）人，编者编辑时漏加“大陆”二字；另此文因编者为让更多人了解薛华故事加入不少史料，使作者原意有所变化，应为改编自陈久双随笔《寻访庇荫所》，疏漏之展开全文
《境界》独立出品:“经典人物”系列之一；@陈久双《薛华： 进入世界局促不安的那一部分》我大概是第一个到访薛华瑞士庇荫所的中国人。薛华，这位身穿登山服留山羊胡的知识分子使徒，竟长期开放自己的家庭接待那些抽烟、吸毒、呕吐、具自我毁灭的紊乱道德观、社会疏离感却真诚的年轻人，甚至耗尽了家产。
- #给你送份礼#@爱德华萧宽志 ：寒冬里的浪漫，送你一只雪人，飘着雪的跨年夜，祝你新年快乐~http://weibo.com/2098065894/profile#gift
- //@白金十年-Joey: //@跳跳鸏: //白金十年-Joey: //JZ_SanJose:耶稣当年的所有门徒,除了约翰老死,犹大被吊死外,其余的均心甘情愿为主巡道. 为什么面对死亡他们毫无恐惧? 就是因为他们亲眼见到死后复活的耶稣向他们显现,所以深信他之前所传讲的福音是真实的,宁可去天堂与主永远在一起，也不愿屈服展开全文
古教会传说：主后66年彼得被判死刑，受刑前夜，禁卒同情他，私自放了他。彼得乘夜逃跑，路上忽然遇见主。他面带愁容背着苦架迎面而来，彼得忙问：“主你到那里去？"你不愿为我死，我要再去罗马钉十字架。”彼得闻言，深感羞愧，毅然返回，不再逃避。受刑时，主动要求倒钉十架，因与主同死深觉不配。 展开全文
- //@如鹰展翼而上: 博主评论：请注意，这个“真教会”的定义、内涵、和外延已经被#钱氏改革宗#和王月皓团伙给改了，需要惊醒。圣经中没有三自教会，没有家庭教会，只有无形的普世教会和有形的地方教会，所有信徒的全体构成了基督教会的身体。详情请参阅西敏斯特信仰告白🔗 网页链接 25-32章
真教会的标记（史鲍尔）没有教会不犯错或不犯罪，只有天上的教会才是完全的，但是教会的腐败与背道，两者间却有重大的分别。 历史上界定真教会的标记有以下这些： （1）真实地传讲神的话。 （2）正确地执行圣礼。 （3）实施教会纪律。 🔗 网页链接
