- [嘻嘻] //@丁来峰: 抓不抓造谣的，不在于是否造谣，而在于造了谁的谣。所以，周小平不必担心被抓。//@五岳散人: 唉，作为一个吃货，看到@周小平同志 说起带鱼居然可以人工养殖，不禁泪流满面：羊驼啊，欺负带鱼是深海生物、出水即死、不能咬你吧.....
- 天是翠蓝的，我爱的颜色。还有彩霞。朝与暮天地之开合，生死之相照，光阴之所在。造化钟神秀，阴阳割昏晓。都是般若，你在我心上，郁郁黄花生颜色。
- 神，仿佛是一个梦，琴，就如梦一样地来。她不是那临水照花人，她就在水中，一个有心而无心的人，一个无心而有心的人。她沉静的时候，她的眼里仿佛一花一世界；她的一花一世界又映衬了她那冷俊所在的世界，还有老爷恍惚中的大千世界。她，就是老爷心智中的恍惚之光，能穿透重重世界、能穿越重重世界。
老爷有时候让自己觉得很厌烦。好在老爷他终究认为自己不是谁，安分守己只是本分只是戏的一部分。每当这个时候，琴总是不经意地难以觉察地一笑，似乎是一笑之间把所有一切都照单全收了，一点宽厚的痕迹都没有。独自一人的时候老爷常常回味琴的这种水一样的倾心、水一样的亲和、水一样的无所不在之中的美 - 天下之神器，为者败之，执者失之。为者，所谓思想者；执者，所谓意志；所谓我。何谓无?何谓人?何谓执政?人就是那执政者。老子的世界是深邃的，他言语起来也如临深渊、如涉大川，如辟道于波澜。他守谷神，谷神不死。
两根弦，一曰情感一曰精神；一外弦一内弦。物质是能量的结晶，人更是如此意识的结晶，它们都是生命固有的潜藏的深刻的能量之弦。人一思想上帝就笑了，人一有意志上帝就哭了。如水的意识，如山的意志，只有水静得出山，只有山映得出水的魂。我在弦外，我静在山山水水间，如天地。无，在意识，在全，在神 - 梦里遇见了一只刺猬冲上去抱起它。它让我想起儿时的光景，那些亲切得悲切的记忆。它很温顺也没有畏缩成一团，我看见了它小小的红嘴巴。我想它是刚刚换过皮否则不会这么柔柔的象兔子。它后来变成了一只兔子，又变成了哪家的孩子，又成了一个可怜的被人看穿的笨蛋。梦变得索然无味就醒了，发现你不见了
- 在老子，这是天地间的爱情，也是天地间的情爱，是阴阳间的张力、阴阳间的亲爱，而不是人自己的。如云在青天心在瓶，于他没有分别。有分别的只是人的分别心。老子的哲思神思淸明，在于这世界的造化。这个世界的神秘在这爱情的张力中，它也印证了老子那天地之间如之乎，虚而不屈动则愈出。他看见的是道
神说：身体是心的门，是去心的道；它是世界在心上的花，也是心在世界中的花，它感恩灿烂无私开放，它是世界生出的渴望的唇，而它渴望的吻就在无名的风光里、深夜中，隐隐约约、隐隐约约、隐隐约约 - 这校长还真让大家看到了一个流氓身后的整个流氓世界。世道已是如此[怒骂]杀威棒究竟掌在了谁手里?唱红的人都鸟兽散了[酷] //@王朔有话说: 转发微博
【艰难】叶海燕拘留期满，人还没有出来，家里就收到了房东的“驱逐令”。（见上图）今天刚放回家，家门口就聚集着大批不明身份的人，大声叫嚷，滋扰乡邻公然在街头围攻住宅！更有甚着，竟然在大街上拉起横幅，＂围殴＂这位中国民间女权维护者。广西玉林的博白难道是法外之地？关注扩散！@袁裕来律师 展开全文
- 老子对道和精神的认识，对恍惚与历史的洞见都可谓精湛。油然想起[出自]《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，未由也已。’”
绘画、摄影与风光之美的最高形态都于时间的概念相关。时间，静可谓光阴，动可谓时光。静之美可在我们的感觉中光阴乍现，静美的深处更可觉时光流泻。动与静在恍惚之间。美在动与静之间栩栩如生，在恍惚之间永恒。阴阳变幻、主体与客体间的恍惚也体现在审美经验中 - 一裆政府不符号阴阳哲学、大自然哲学，经不起历史考验，就如那一家天下一样。一家天下还是会羞于裸官有耻且格的，而如今无耻无格。一裆真是天生阳物永不阳痿吗?三宫六院早化为了三三四四，倒是不像皇帝老儿会如此担心智商不够情商补，情商不够没媳妇
- 美与性是什么关系?阴阳是相互定义和证明的，又是相立相生的。这是个神奇的逻辑。生命的逻辑。数理中有这样的逻辑?
电信公司的语音提示果断是一语成谶：对不起，NingBo的用户已关机、NingBo的用户已欠费停机、NingBo的用户不在服务区、NingBo的用户暂时无法接通…… - 四月花事正浓方兴未艾，这春夜里却风声大作风声渐紧。不免担心窗外的花鸟。然而我是越来越爱上这大自然越来越信仰她。多一点雨少一点风可以吗？有点渴望那雨洗后鸟儿们惊叹花落知多少的神清气爽的春晨…拥住世间的美拥住心头的爱
