- #香港人为何变成“刁民”# 无论如何,之于中华国族价值的千年坚守,更源于国家统一之现实,两制即为承诺,不可轻弃,而一国之核心必须加强。没有一国,何有两制。即一国两制不可同存,即结果就是一国一制,没有其它可能。 🔗 网页链接
- #香港人为何变成“刁民”# 总有人说,香港人要民主,在我看来,或许有人想要民主,但更多的人要的是民生。这点举世皆然。如果你能给他们面包,或让他们相信你能让他们守住面包,他们就是你永远的朋友。 🔗 网页链接
- #香港人为何变成“刁民”#一个长期居于中华经济圈发展之龙头的香港,向来以务实不问政治闻名,即使在殖民时期,一切反不平等的抗争都是小规模。而今的香港,却蕴酿出相当规模的反政府“刁民”,这是为何?当社会经济的发展越来被几大家族控制垄断,政府成为垄断资本的帮凶,人民改善无望,谁认国族情怀展开全文
- #香港人为何变成“刁民”# 香港的成也包容,败或也包容。不止大陆的中国人,更有世界的难民将香港选为理想的户籍地。而中国太大,世界更大,香港却太小。“奇货可居”的香港可以成为富豪的乐园,却必将成为穷人的负担。 🔗 网页链接
- # 李承鹏被销号#个人认为,李大眼被销号是欠妥的。任何一个理性的政府,都不应该回避来自于民间的批评。李大眼这人虽文风犀利,但至少从来是秉承一颗赤子之心。他不同于极端派们为反对而反对,而是针对时弊作出一个社会批评家最直接的评论。任何极端的都是邪恶的,但是李承鹏却是难能可贵的是犀利!
- 不能服务于一国主权的香港民主,绝不是崇高的追求,而只是野心的异响。除非你证明中国的执政党的非法性(即它失去了改革的能力,失去了领导这个国家向前的能力,失去了服务国民、保卫国民的能力),否则,任何否认这个国家执政体制的人都只是野心家,而不是理想家。非坚持一国主权之下的民主,必将失败
- 当人们被洗脑后，真的可以无耻到无解——当我们说今天更好时，他们在说毛时代的人们很“幸福”，当我们说那个年代有饿死人时，他们会说他们身边没有一个人饿死的，当我们拿出官方文件证实至少有三千万人饿死时，他们又说饿死的没有那么多。当饿死的数字更确切时，他们又说那是刘少奇的错。
大饥荒时河南饿死人294万占人口总数的6.1%，排行居全国第六位，算是重灾区。但是河南人对毛泽东的感情特别深。可见感情不是据于事实的。如果有人掌握了控制人们感情的方法就可以为所欲为。但是如果一旦人们改变了思想方法，情况就会大变。胡锦涛特别强调科学发展观，就是要基于事实符合科学的思想方法展开全文 - 支持茅老。如果说说真话会让这个社会分裂，那么这个社会就真病得无可救药了。毛时代说真话的人上了断头台的人不少，到今天，说真话也被称之为不负责任，那么什么是责任？
发表了博文 《《环球时报》评论员的文章》 - 评《环球时报》评论员的文章 天则经济研究所 茅于轼 《环球时报》5月6日发表了该报评论员单仁平的文章，标题是“做大众政治焦点，茅于轼的选择”。这篇文 🔗 网页链接 - 贺教授太生气了。其实贺教授应该鼓励SI马南先生起诉任大炮。说不定法院还真能判任大炮赔SI马南先生两个250元。毕竟SI马南先生还是有相当“水平"的。
请教一个法律问题: 请@贺卫方 教授给予回答. 尽管我们政治观念\立场不同, 但对民法的理解及其相关条款的解释, 我相信贺教授的言说是可信的。您的同事孔庆东教授一个"最轻量级的粗口回应", 被判输官司且赔钱。任志强先生对司马南大爆其粗口，我是否可以起诉他？胜诉概率几何？ - 至少温家宝能义正辞严的批判文革复辟潮，今天的高层政治家们呢？邓小平为了防止文革余孽重新执政，进行了一系列的制度设计，这就是共青团派能在中国政坛上大有作为的根本原因。然今天的政治家为了所谓的和谐，如果不能让社会广泛去反思那段荒唐，那么中国梦就还有机会成为一个恶梦！
【想不通】十年浩劫已被中共中央决议彻底否定，何以有前三十年与后三十年不能相互否定说？连那十年都不扣除？谁都清楚，如依照毛的路线和理论，邓的改革完全是在走资本主义道路。终结了文革，告别了专政下继续革命，改革开放本身就是一场革命。这种人为的“前后统一”就是否定改革开放。
- 为了职称而考试的作家不是作家，因为有职称的作家，他们的职称，再也不是优秀的作品，读者的口碑，或许只是“两道门槛”，或许“领导”的首肯而已。他们不应被称为作家，更就为称职的码字工，他们的高级职称是码字工程师而已。
【一位作家的职称苦恼】元旦刚过，作家铁流就搁下手头的创作，天天备战职称考试。12年来年年如此，屡战屡败。计算机和英语这两道门槛，无情地把他挡在副高职称门外。其实他从1998年开始一直用电脑写作，操作很熟练，可计算机考试始终没通过。职称和待遇挂钩，让作家们不得不坚持。🔗 网页链接
