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新疆王继海

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    分享图片:和田玉籽料~挂件料14g。---对于此玉和普通白玉,最简单的区别方法,是在白色的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯,所呈现的是纯白半透明状,而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉,对着日光灯虽也呈半透明状,但没有粉雾感。
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    分享图片:和田玉籽料挂件~弥勒佛。---水流的冲刷和不断的地质作用造就了新疆和田玉籽玉独特的薄而艳丽的皮色,正是这种天生丽质的皮色吸引了更多的人对它的关注。皮色既是一种岁月的印记,也是一种品质的标记。
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    分享图片:和田的冬季漫长,农民没有农活可干,便索性招呼自己的亲朋好友甚至整个村庄的人,集体去河床采玉。每天早上七点半,都有开往河矿的中巴;自己人多的情况之下,大家可以一起租一辆卡车去。这种小卡车既能当交通工具,万一挖出石头,还可以一起拉回来
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    分享图片:和田玉山料牌~连年有余。---“世之美玉,皆出昆仑”。和田玉是中华民族的瑰宝,更被称为中国的“国石”。近年来,随着市场上和田玉的需求增加,交易价格屡创新高,不少人因此一夜暴富,于是更多的人愿意追随这样的梦想传奇,投入到玉石行业里,寻找自己的致富之梦。
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    分享图片:六是透明度。和田玉透度属微透物,不透或半透以上都不好,3至4mm以上的和田玉薄片,如能透看到文字就太透了,白玉比青玉要透些属正常现象。和田玉的透度与质地关系不大,当然在同样的质地和润度下,透度高一点的要好些。有一种浆料或闷料,几乎不透,那无异是差料了,青海料透度很高,
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    分享图片:和田玉籽料手把件~《威震山河》。---三是色泽。就说说目前最流行的和田玉白玉,白度是最简单明了的了,也是最容易让人误入歧途。
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    和田玉挂件料。---四是润度。温润是一种感觉,与质地油性和透度相关,好的润度一般有细纯的质地,油性较好并有相应的透度,羊脂玉就有很高的润度,因为和田玉出在维回族牧民聚集区,牧民采拾最美的玉,就以他们最常见的羊的尾部脂肪来形容,很形象生动。和田玉的润度由润到干,等级好坏也逐次降低。
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    分享图片:和田玉籽料~挂件料15g。---五是皮色。和田玉皮色一般生成在籽料上,个别山流水或俄籽料中也带有皮色,和田玉灿烂多彩的皮色在全球软玉世界里唯它独享,皮色是点缀物,点缀在和田玉上使它更为精彩,有着不可复制的特性。
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    和田玉籽料挂件。---一是玉质的粗与细。从细到粗可以排列出成百上千个序列,这里讲的玉质细和玉质纯大致一个意思,越是细润净的和田玉料当然就越好,从矿物学的角度讲,不同的和田玉中会渗有其它的物质,反映到我们肉眼,就会产生颜色的变化和质地粗细的变化,这和肉眼评定和田玉的结果基本一致的。
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    分享图片:和田玉山料摆件~《称心如意》。---二是有无杂质。这里讲的杂质除黑星、褐点、玉花外还包括肉眼能看到的其它物质,一般讲最细纯的玉质外,和田玉的杂质,从少到多,从小到大,从不明显到明显,多多少少都有一定的含量,当然杂质含量越少等级越高。
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    分享图片:和田玉籽料原石~手把件料。101g;规格:53×41×24。---和田玉鉴定是个很复杂的事情,玉石和玉石之间只有好坏之分,却没有真假之分,要挑选好的玉器,就必须了解各种玉类的特点,而且玉和其他的仿品也是需要鉴别的,这需要有一定的实践经验,下文就鉴定要点简单介绍。
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    分享图片:和田玉籽料挂件~观音。55g;规格:61×31×18。---当今社会也不乏喜佩玉饰的雅士。这类人多具书卷气和文化内涵,他们之所以选择玉饰,固然由于它别具一格的文化意蕴、优雅含蓄的东方韵味、美丽动人的外貌形象,还因为玉石本身的保健作用。人养玉,玉养人。
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    分享图片:和田玉三款金蝉。---什么是糯性? 糯性就是一种浑厚的感觉,打个比方,仔细看看上好的大米煮熟后的感觉,浑厚油亮均质的感觉,颗粒细小交织致密的料会显得糯性较好……
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    分享图片:和田玉籽料挂件~观音。---润度和糯性 白玉之所以吸引人,就是具有其他宝玉石所不具有的一个特点,就是它的油糯性。温润的白玉会让人感觉到一种亲近感,会感觉它已融入了你之中,成为了你的一部分。
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    分享图片:和田玉山料挂件=羊脂白玉观音、佛。古代在河中捞玉有一套严格的制度。据高居诲在《行程记》中记载:“其国之法,官未采玉,禁人辄至河滨者”。《新五代史》也同样说:“每岁秋水涸,国王捞玉于河,然后得捞玉。”从这些历史文献所知, 当时王公贵族十分重视和田玉的采集,并将其奉为珍宝。
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    分享图片:和田玉籽料挂件=流云百福。--不错,玉是石头。但和田羊脂玉是什么样儿的石头呵,真是遥闻有香,近抚脂白。杜甫有诗“越女天下白,皓腕凝霜雪”,越女肌肤白,却比不了羊脂玉。越女的肌肤是青山秀水的江南养成,但还是,要输给昆仑山的小乖乖三分白。
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    分享图片:和田玉手把件料。--玉的文化,实际上早就是我们生活的一部分,不管你有没有买玉,有没有戴在身上,玉文化都直接影响到我们的生活。它影响着我们对一个人的评价,如道德,气节、修养等等。玉对我们中国人的这个重要性已经有8000多年的历史,也就是8000多年前,我们的祖先已经开始崇尚玉。
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    分享图片:采玉现场。-- 和田玉在几千年的采集过程中,方法由简单到复杂,由一种方法发展到多种方法,玉石的品种也越来越多。初始,人们在河边拾起美丽的和田籽玉,以后步入河中捞取籽玉,还从河谷中的阶地沙砾中挖出那些早期河流冲积物中的美玉,沿河追溯继而发现了生长在岩石里的原生玉矿而开采。
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    分享图片:和田玉籽料--手把件料。--如果说,和田玉是玉中的贵族,那么,子料无疑就是和田玉中的贵族。子料是山料经自然长期风化、崩落在山坡上,被雨水冲刷流入河中,再经河水长期冲刷、磨蚀形成的卵石形玉料,也被称为籽料、仔料、子玉等等。子料一般块度较小,表面光滑。
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    玉器往往表现出“天公之美”(质地)加“人工之美”(工艺)的社会美,它是天地造化和精美工艺的融合。首先,玉被誉为“石之美者”,其质地细密、色泽淡雅、温润光洁、色彩丰富。玉本身具有的色彩通过加工处理后,会以不同的色泽显现和相互映衬,其天然色彩的丰富表现力可以随物传情,使作品更加生动。
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    分享图片:和田玉-碧玉十二生肖《兔》。近年的古玉器拍卖会上,皇家碧玉器皿和白玉器皿的拍卖价格并无差别。 比如香港佳士得拍卖2010年秋拍中,一件"御制碧玉雕'马远四皓图'山子"以4872万元人民币成交;北京保利拍卖(微博)2010年秋拍中,一件"碧玉雕山石龛无量寿佛坐像"以1456万元人民币成交。
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    分享图片:和田玉--碧玉十二生肖《虎》。古来有"碧玉妆成一树高"、"江作青罗带,山如碧玉篸"、 "西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华"等美妙诗句;还有"玉色仙姿","碧玉无瑕","小家碧玉"等脍炙人口的成语,这都印证碧玉负载着深厚的中华文化底蕴,显露出从文人墨客、王公贵族到普通百姓对碧玉的喜爱。
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    分享图片:和田玉--碧玉十二生肖《鼠》。目前,艺术品市场已成为除房产、股票外最热的投资领域,大量的热钱涌入,推高了原有的估值水平,这也是翡翠、和田白玉疯狂的原因。谁会是下一块疯狂的石头?显然它需要这些要素:传统、大众基础、低估、想象空间、适合投资收藏。
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    分享图片:和田玉--碧玉十二生肖《牛》。作为中国传统的软玉名品,碧玉是一种半透明呈菠菜绿色的软玉,以透闪石成分为主,自古受到上至皇族王公,下至名士文人的珍爱,特别是新疆的天山山脉出产的"玛纳斯碧玉",深受清朝皇帝乾隆的喜爱,大量用作宫廷玉器、玉玺、如意、首饰。
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    分享图片:碧玉十二生肖《蛇》。中国自古就有"乱世藏金,盛世藏玉"的说法,在这种传统氛围中,翡翠、和田白玉价格持续居高不下,无疑蕴藏着较大的风险从房市、股市中流入玉石市场的资金,要求明确,一是在赢利预期下要回避风险、二是选择被低估、升值潜力较大的品种。这样碧玉的投资收藏优势就显现出来
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    分享图片:”清代,政府对采集和田玉有明确的规定,如在乾隆二十六年(1 7 6 1),规定每年春、秋两季在玉龙喀什河和喀拉喀什河采玉两次。乾隆四十八年(1783)停止春天采玉,只在秋天采集。清代乾隆皇帝曾在有关和田玉采玉的诗篇中提到:“于阗采玉春复秋,和田捞玉春秋贡。”
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    分享图片:和田玉籽料手把件《观音》。中国人天生爱玉,玉以其温润硬朗含蓄的个性,最受文人雅士所钟爱,我们现今在欣赏玉的温润淳厚,古朴端方之时,更可感受到玉带给我们的那种穿透千年时空的美。
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    分享图片:拣玉和捞玉作为古代主要的采玉方法,就是在河流的浅滩或浅水中拾拣、捞取玉石。 自古以来,发源于莽莽昆仑冰山雪峰的叶尔羌河、克里雅河、喀拉喀什河和玉龙喀什河就是人们的主要捞玉地点,这些河流均来源于冰雪融水,因此采玉有很强的季节性。
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    分享图片:和田玉籽料手把件《怪兽》。近年呢,购买玉器并收藏目前已成为老百姓的一条重要投资渠道。在当前物价通胀、房价居高不下、股市萎靡不振,越来越多的人认识的玉器收藏具有保值、增值的作用。
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    分享图片: 这种季节性的采玉方法,从古至今一直在持续着,古文献多有记载。五代后晋时期的高居诲曾出使于阗,后高居诲在其《行程记》中记载:“每岁五六月,大水暴涨,则玉随流而下。玉之多寡由水之大小。七八月水退,乃可取。彼人谓之捞玉。
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