- 【五停心】为息止惑障所修之五种观法。又作五观、五念、五停心、五度观门、五度门、五门禅。即：(一)不净观（梵as/ubha^ -smr!ti ），乃多贪之众生观想自他色身之不净而息止贪欲之心... --发布到微刊《寸土之寺》🔗 网页链接
- 当你知道爱情并不能长久，即便最亲密的人也不能完全成为知己，灵修必须独自完成，这算悲观吗？我可以管窥佛学所谓的大悲心，它是无量的，超越了寻常的、自我的、捏造的悲。//@菩提般若自在欢喜: @抱白
- 什么叫悲观？我爱对词深究，期望使之处于恰当的、坚实的位置，但多数情况归于失败，这也反证了我们的心的虚妄不实、善于捏造，而词就像心在沉溺中努力抓住的稻草。我说：多数人并不知道自己在说什么，我也在其列。//@菩提般若自在欢喜: @抱白
- 【宗萨《不是为了快乐》第八章 生起菩提心（2）】如何关心他人？我们为何要关心他人、特别是在今日，生活在贪婪、自私文化中的我们，大都只会关心构筑自己的安乐窝。我们自己渴望被关爱，也许就是「为何要关心他人」最有力... --发布到微刊《寸土之寺》🔗 网页链接
- 回复@菩提般若自在欢喜: “疯智”是重要的概念：转疯狂为智慧。从究竟来讲，不做一件事情，就不能彻底摆脱这件事情。上师为了断除弟子的无明，某些时候会鼓励疯智，让弟子的心更开放自由，可以接纳一切。这叫：非法法也！ //@菩提般若自在欢喜: 你还说你以貌取人吗？
- 看大宝法王的一段话，陷入沉思。大意是：没有真实的善恶，善恶不过是我们的分别心造作的结果。那么问题来了：既然没有真实的善恶，那么佛教劝人从善去恶岂不是虚妄？
- 宗萨曾对拍过《一九零零》、《巴黎的最后探戈》、《末代皇帝》的大导贝托鲁奇说：对出离的出离，就是最高的出离。出离是离开、放弃，对出离的出离是接纳、拥抱。
可以接受一切，享受一切，同时，随时准备放弃已拥有的一切，这就是真正的“出离心”。 ——宗萨 观察自己很困难，因为你离自己太近了，就像你看不清自己的睫毛一样。观察自己很重要，止观。🔗 网页链接 - 他举王维“行到水穷处，坐看云起时”为例，有悠然神往的诗境和空灵的禅境。王维的许多诗都有空寂静穆的禅机，实相无相，洛夫的观点后来整理在“镜中之象的背后”一文中（见南京《扬子江评论》2012年4期）。博文片段来自小海：禅诗别解 🔗 网页链接
- 昨晚，看了《少年派的奇幻漂流》主题曲演唱者孟买·佳耶师利的演出，不错，真的不错，北京中山音乐堂。
- 读了些克利日记。他的墓碑上刻着：我不能困于此地此时，因为我与死者在一起，正如我与未生者在一起。以下是他的《两人相遇，各自以为对方是更高等的人》：
- 人道具足了六道。若从十二因缘之末“老死”始，逆推，就可以消减轮回。@卍清莲佛国卍
- 哇，您，嘿嘿，这么客气。保重呀，妹子。//@五十弦弦: 给您拜年了诗人抱白
- 无论如何，基督教的婚礼是吸引人的，佛教的婚礼会怎样？主持说：诸漏皆苦，诸行无常，诸法无我，，，OMG！//@诗人抱白: 宗萨还说：不安全感的集中体现就是戒指。婚姻已经过时了，既然婚姻主要以经济为目的，完全可以用公司来取代。（不代表本人观点）
不存在沟通这码事儿！——这是一位伟大的宁玛巴上师吉美林巴说的。恋爱，就是你期望雇一个能够倾听你并且不成功地误解你的人。人类都有修理东西的习惯。——宗萨 - 不存在沟通这码事儿！——这是一位伟大的宁玛巴上师吉美林巴说的。恋爱，就是你期望雇一个能够倾听你并且不成功地误解你的人。人类都有修理东西的习惯。——宗萨
- “自我”永远都欺骗我们去追求未来。真正的闭关就是安住当下。“自我”永远试着去迎合别人，并希望别人迎合它，把它自己的所求所需都看得很严重。
- 慈名与乐，悲名拔苦。慈悲是佛教的特征观，虽非“法印”，当以“法印”视之。弘一大师在1942年10月13日（农历九月初四日）午后8时，圆寂于福建泉州不二祠温陵养老院晚晴室。临终前3天，书“悲欣交集”四字交侍者妙莲法师，为其最后绝笔。“悲欣交集”就是“慈悲为怀”。 @颐斋
- 诗人抱白：回复@原氏艺珊: 文殊代表智慧，智慧第一。可见佛学更重视智慧，是非伦理的、非宗教的。 //@原氏艺珊: 为什么非要排出谁第一呢？为什么是文殊第一？ //@诗人抱白: 回复@此罗曼岛主: 五大菩萨各有偏重：地藏、普贤、文殊、弥勒、观音——愿、行、智、慈、悲，各有道场，本为一体，无别。展开全文
- @菩萨姐姐大乐 回复 @原氏艺珊 :法王说，慈悲和贪爱的共同点是“不舍”，慈悲是放不下、不舍任何众生，但慈悲是理性的，它不会控制你、缠缚你，让你失掉心的自在。
【59岁老妇将情人藏自家阁楼24年】“不瞒你们说，我在家里一直藏着养着一个男人，他叫王鑫……”今年6月，59岁的张玲说出了这守护24年的秘密。32年前，27岁的女子张玲爱上了33岁的王鑫，当时王鑫已有4个子女，于是两人决定私奔。从此，王鑫足不出户紧锁房门，成了最铁杆“宅男”。🔗 网页链接
- @菩萨姐姐大乐 常言及“赤裸精神”，精神有身体且好看才敢裸。装逼是人后天习得的最顽固的人性，已近乎本性。依照我对佛法的理解，全部佛法无非是把我们从装逼犯打回原形。谁在赤裸精神，肆无忌惮地做着精神体操？： @性13
- //@肉唐僧: 我记错了，“鸡是蛋生蛋的工具”这句话是另一个巴特勒——19世纪英国小说家塞缪尔·巴特勒说的。 //@肉唐僧: 这书总序是@李银河 老师写的，导言是@倪湛舸 老师写的。这个巴特勒曾有妙语：“鸡是蛋生蛋的工具。”金句啊
房产之歌: 为说了也是白说而凑在一起的人越来越多,形成了许多这样的新社区 ,在那里住了也是白住,活了也是白活,有人认出了我的门牌号码：@诗人严力 - 换了微博背景——由大字“白”和小字“寸土之寺”组成的字阵。想起韩东言诗：写什么？做作。怎么写？自然。这算做作的自然还是自然的做作？
