- 政客岂有信仰与灵魂？他们的操守就是为了利益而鬼变，变鬼。//@章立凡: 【两家党报，穿越时空互搏】：2013年7月5日，人民日报发文称：民主不是万能灵药。尤其对发展中国家来说,实现经济繁荣、社会稳定、国家安全等重大任务,远比“一人一票”的西式民主重要得多。[阴险]
【民主颂——献给美国的独立纪念日】7月4日，美国独立日。再次将这篇发表于1943年7月4日《新华日报》副刊上的文章贴出，以表达对民主政治的向往之情。
- 和我大唐螺钿紫檀五弦琵琶无法相比啊，地球上只有一个，是日本圣武天皇收藏的，现在东大寺正仓院//@Kitty苏小婷: 鑲嵌的小提琴真的好漂亮
阿思莫林博物館的stradivarius展讓人有幸一睹斯特拉迪瓦里這位世界級管絃樂器製造師的作品。他一生中製造了1200餘件大小提琴，現僅存600左右。其中像圖中有鑲嵌的小提琴只有11把問世，只為重要顧客而作。最有趣的是第二展廳中的一段制作小提琴的錄影，樂器製作真是結木匠活與藝術於一體的精工細活。
- 原来这幅画有近2米长啊，我墙上挂的唐寅山水六扇屏，每屏只有一米长，30厘米宽，比例全不对，而且钤印全无。可叹敝帚尚自珍焉
#古代绘画#【 明 唐寅《山路松声图》】 绢本，设色，纵194．5厘米，横102．8厘米，台北故宫博物院藏。此图写山石悬岩陡峭，苍松虬曲， 山泉飞下，石道围栏弯曲，伴着松涛阵阵，有高士正携仆观泉听风，悠然自得，不禁令人留恋于此，画面既清润秀雅又浓重雄健。
- 著书三年倦写字，如今翻书不识志。若知读书毁前程，无如渔樵未识时。这四句真将知识分子内心完全写照出来。读什么书对一个人价值观的形成影响太大了。对我影响最大的是两个人的书：康德和释迦摩尼。后者使得一切世俗成功对我都失去了诱惑力；前者则使得我对一切人事的看待都深深打上道德评判的烙印。
- 回复@尖天: 刑法当中的绝大多数条款与人类社会同样古老，它们是没有国界和种族之分的，反映了人类无差别的情感要求和道德规范，只不过在具体程度上存在一些差异。包括政治犯在内的行政犯，是对统治秩序和政治秩序的破坏，各国一律打击。在这点上也是没有差别的。这是不容否认的啊。
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- 晚上和中学同学（直男）吃饭，他家族企业经营一个高端外国品牌的饮料。席间我随意问道：你们的产品没推放到三亚的海天盛筵啊？他说：去推了，但要很多赞助费，就没做。我说：没去也好，那么乱。他顿了一下说道：还真的是极乱，那里面卖的最贵的根本不是女人，是帅哥，就给你们爱这口儿的人。我晕
- 与朋友一起看了《忠烈杨家将》。我胸腔里仍有一股热血翻涌，坐在屏幕前仍会不自觉双手握紧拳，见英雄血仍会泪湿眼窝，见国家软弱仍禁不住暗念“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。” 感叹：青春、豪气与浩气仍在我身！搂紧身边人——出影院时，人间已是雨中
- 我们中国还处在寻找什么是唯一正确的世代，迷信唯一正确伟大的真理的世代，这是落后的精神力阶段。倘照此逻辑外星真有高智能生命，在其眼中或早该消灭掉地球上的低级生命或统一改造之。这种迷信唯一正确的精神力，无非将引导人们铲除异己，终会断了人类自己的命运。先进民族已经不再迷信唯一正确。
- 民主政治的根本目的是发展人，而不是发展民主制度或者民主信仰本身。好比今晚家里吃什么，我要吃面、你要吃米，民主信仰强的话搞一个投票，结果吃米我消化不良生了病，没有人为此负责。这就是为了民主而民主，不是为了发展人。现代化也一样，现代的目的是发展人，非是压迫人和使人焦虑。这里有悖反。
- 《世界经济导报》停刊号，现竟然这样值钱。以前家里似乎有的。
- 回复@明平居士: 将来灭佛者，方便、求福二门也。何以故？盖以方便、求福二门出发者，总以应机契时为盾，以实惠利益为饵，以名闻利养为得，以饰其所不能精细淋漓者尔，安其一己心而诸妄想生，遂至传布他人而造盲解盲信。沉溺于求福和方便，也是佛教在印度灭亡的重要原因。 //@明平居士: 回复@扫平入道: 应展开全文
缘起法告诉我们：个人的别业与众生的共业休戚与共，主体的正报与环境的依报息息相关。物质文明和科学技术的发达，并非意味着人类心灵会获得同步的安宁与快乐。要改善恶质化的自然环境、社会环境和经济环境，必须从“自净其意”的心灵净化开始。心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平。
