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成准强

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    刘亚洲将军是对基督教很有研究的一个人
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    惨!
    广州天河正佳广场,一辆宝马SUV冲入人行横道,导致多人受伤,有女子倒在血泊中一动不动!
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    压迫得厉害
    乌鲁木齐不是个路牌,是一群人。
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    二十五前某广场发生的惨案更加惨绝人寰。罄竹难书。
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    [泪] //@律师刘卫国: 我的祖国被霸占//@桃源新浪广播: //@演员孙海英: 这是朋友流着泪和我叙述的!她告诉孩子:记住!是加拿大救了你!如今,孩子在加国健康成长。孩子虽然得了绝症,可医生说:你没有病!每天鼓励她。。。。。
    海归国内工作多年,女儿得了绝症,走遍国内医院都治不了,丈夫也离开了她。她走投无路,身无分文,跟朋友借钱带女儿回加拿大,入关因签证过期不准入境,她绝望了!可当海关医生知道她女儿的情况后,马上提请放行!奇迹出现了!女儿被国家免费送进最好的儿童医院。医生说:孩子,你回家了!(她北京人)
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    抱歉,此微博不适宜对外公开。如需帮助,请联系客服。🔗 网页链接
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    今天转四条微博,有三条被删除了:1、财经记者@徐潜川 写的《重庆红潮》,算起底THIN来;2、关于中国至N宪党成立的事;3、@青石律师 写的投诉北京三看修水管十多天不让律师会见的事。
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    #大兴摔童案#韩磊决定上诉: 从良心上说,孩子死了,我欣然能够接受死刑,替孩子偿命。但是法院给我定故意杀人的罪名,以及认定我明知是孩子完全不符合事实。我愿意去死,但是不愿意背负冤枉去死;......
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    韩磊的判决事实不清,证据不足,无法达到死刑判决所要要求的严谨、客观、全面的原则。我会建议韩磊上诉。长微为一审阶段辩护意见:
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    韩磊的法庭陈述.
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    #大兴摔童案#我是韩磊的律师,刚开完庭后马上看到有关报道称韩磊当庭翻供。这不是事实,法庭上公诉人表示,韩磊当庭的供述与侦查阶段的笔录一致,所以不用当庭宣读本案笔录,据此韩磊无翻供的情形。作为韩磊的律师申明一下,韩磊一直都称没有看到是孩子,不知道摔的是孩子。@新京报 @京华时报 @东方早报
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    昨天看到聂树斌案的判决书,案件人命关天,判决书却只有三页. 而司法的这种求快以服人心的传统到目前为止似乎没有改观.
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    往事:林伯持守纯正的信仰,同时他对政教关系持开明态度,2006年三位知识分子基督徒以家庭教会的名义和美国总统会见,国内引起轩然大波,该不该谈政治引起很多争论,当时我受外地的弟兄委托去咨询林伯的意见,林伯欣然在复印有相关报道的纸上写下支持的话语。@守东言论 @王怡的麦克风2
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    那时候的死磕,那时候的血性,湖南岳阳刘正清律师迫使一起受贿案发回重审,1997年11月5日,刘律师作完该案重审辩护后,刚走出法院大门,即被检察院“妨害证据罪”抓捕,后法院公开审理此案,审理中法庭与旁听律师发生了激烈的冲突,数名律师被殴打、扣押。直至1998年3月,检察机关才撤销了该案件。
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    一个搞计划生育的国家谈论宪政, 本身就很荒谬!
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    德国法学家耶林说:“对蔑视人格、践踏权利的行为,用尽一切可能的手段加以回击是每个人对自己的义务。”@李和平律师
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    一些律师认为我区分地方召会和基督教会会造成更大的误会或者打击, 我不这样认为;首先地方召会高举自己的独特性的,不能与大而公之教会相通是因为他们自己的认知,外人不能代替抹煞他们独特的认知;其次信仰自由被现代国家认同就在于要保护更小众的信仰。
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    我不认为地方召会是邪教,但是要区分地方召会不是基督教会, 地方召会有自己独特的体系, 对教义有自己独特的认识, 他们认为地方召会是唯一的教会,他们使用的圣经是李常受翻译的恢复本圣经, 他们在三位一体有自己的认识,特别是他们认为基督的身体是被造的,因此地方召会被普世教会认为是异端.
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    他有幸福的家庭和丰厚的收入。但他为良心入狱,替我们受苦。他在狱中坦然微笑,这微笑令人动容。他是丁家喜律师。
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    北京宪政学者陈永苗:〝已经找到法西斯主义的方向了,他也不会改革、他也不会不改革,他就按着原来毛泽东、邓小平给他留下来的路径,然后走向超越左右的,然后在改革已死的前提下,他就是不断的维稳,然后不断加大对底层民众的资源掠夺的方向。
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    一个坚持12年的好姐姐.公正啊,真的很难,但苦心人,天不负. 贺
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    接受一位死刑废除研究者的采访. 我说要区分死刑本身的问题和死刑附带的问题:死刑本身是一种关于正义的刑罚;而死刑附带的问题本质上更多的是司法不独立和言论不自由等其他问题导致的。正因为持保留死刑观点,在具体案例中,我更反对死刑。@梁小军律师 @仁教心学 @滕彪 @李和平律师 @叶恭默
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    因为和@王红杰律师 认识的原因,就此知道近年来当局对地方召会的打压极为严重, 我先后听说了在柳州有三位信徒以邪教罪名被判多年徒刑,在深圳有信徒以非法经营罪被判刑,在吉林有信徒以邪教罪名在律师没有到场的情况下被判刑.依宪法,地方召会作为小教派应该有自己的信仰自由. @守东言论 @清教徒的脚踪
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    基督教宪政不是基督徒提出来的,儒家宪政是大不敬忘掉祖宗的儒生提出来的。其实宪政要来自渴望自由的心灵,宪政要由自由的生命和生命的自由来厘清、界定、制约权力的边界。而自由若无天上与地上的界分、此岸与彼岸的厘定、历史永恒的洞悉,自由仅仅是轻易破碎的扁平纸张。自由需要达于永恒的信心。
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    第三天的声援有继续。
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    近几年,南周的那种“顾念孤儿寡母”式的悲悯没有了,那种下里巴人的谦卑没有了,那一纸风行本是来自平民视觉的看见,而今报道宏大事业,高端人群,与其根本渐行渐远,不知道此番风波能否让南周重生? @刘阳沈颖_与同
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    @方流芳 老师说,做律师首先得对所据以执业的法律保持相信,否则就是撒谎, 我想来想去,这个说法真的折磨我, 因为我不相信这些个法律,我相信的"法律"与这些实体法不同,怎么办?年终的感悟是,我该律师吗?
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    对于圣经当中的"以眼还眼,以牙还牙",相当多的人认为这是一种同态复仇, 是野蛮的刑罚的象征, 由此推之,死刑也是.事实上圣经所说的是公义的原则,在实际实行刑罚中,因为很难做到眼睛和牙齿的等量刑罚,由此导致罚金和监禁替代,这是圣经当中深藏的智慧,而不是野蛮的同态复仇. @仁教心学 @滕_彪
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