- //@朱_红军: 忍不住顶下丁前辈，和某人比，高下立判。//@丁曦林: 谴责岂能简单化？不去了解杀戮者的成因，就无法制止更多杀戮者的产生。我无限同情无辜者，也鄙视反社会行径，但也看到恰恰因为一些部门选择“孤立”走投无路的底层人，致使底层人选择极端。反思更不可缺。
强烈谴责厦门公交车上杀戮平民百姓的血案。无论持什么立场的人，都应同声谴责这起杀戮和做这件事的人。要让任何想通过这种极端手段报复社会的人清楚，他们是多么孤立！他们只能下地狱！
- //@展江: //@陈有西: 你太不了解我了.//@人大工作者: 看来@陈有西 律师也对死磕派有了新的认识。 //@陈有西: 尽管我实在不想再为他说什么，看到怪侠坐在台阶上还是有一丝心酸。这本不是中国律师应受的命运。人民，你们醒着吗?
- 宦门食客耳//@雷颐: //@费明微博: //@画家林子超: 理论权威机构不但没有为盲目迷失的社会提供理性指引，反而制造疯狂的谎言，添加思想混乱，成为族群分裂，社会倒退的推手。//@巴楚渔樵: 史有御用无耻文人，今现职业圆谎专家。 //@网中微言: 社科院快变成“文革纳粹运动讲习所”了。展开全文
转张鸣 李慎明说，55万个右派没有处死一个，那么林昭是怎么死的？光北大一校就有好几个右派被处死。当面撒谎的社科院副院长，是不是把社科院改成撒谎院了？
- 以赛亚·伯林思想的现实标本是以色列：自由主义与民族主义这两种经常对立的价值和谐共存的地方。
【对普遍原则的怀疑】以赛亚•伯林一生崇奉价值多元论，认为在现代社会不可能有一套价值系统放之四海而皆准，因此不必死板而狂热地使用所谓的普遍原则。他的智慧正在于他深知人类理性的困境，以及人性和知识的有限，因此他面对外部世界从来就是抱持开放的态度。（第8期《重建知识人的共同世界》）
- “扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫大众中突出。 用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史的谬误、贫乏和政治虚伪。有技巧地揭露了人类阴暗面，在不经意间把象征化为生动的形象。”——作为新闻标准也丝毫不差。 @刘炎迅
