- 湘商文化院，值得来看。鄙人有三部书收录进馆藏，看到后很惊切啊！ 🔗 网页链接
- 昨天在湖南电视台讲座「左宗棠」毕,快乐购送一对「快乐狗」。儿子兴奋得不得了,成了形影不离的朋友。 我在:🔗 网页链接
李办公室最惹眼的，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。” - 看完后想起一段往事。2000年7月，第一次跟晖姐打电话，在新疆，《新青年》与中国经营报合作“西部正年轻”。那次电话里嗓子比这次嘶哑得还厉害。一个月后在窑岭省歌舞剧院，送去样报，第一次见面。13年过去了。//@杨晖: 那天因为感冒，其实是一点儿声音也没有。没想到，居然说了那么多
她，30岁担任湖南卫视节目中心副主任，央视名嘴柴静也因她走向电视主持岗位。出道20多年，不忘初心，创办央视《开讲啦》，她用行动诠释着“有事干、有人爱、有所期待”的人生信条，本期奋斗传媒梦工坊特别节目—导师杨晖：从棋子到棋手（上）🔗 网页链接 @杨晖 @唯众传媒
- 传说上次于建嵘先生来此演讲，3千人围听，果然此言不差。//@潇湘草民老周: 圆满成功！//@徐志频: 同学们太热情了，哈哈。跟大家在一起，好象回到了10多年前。今晚讲座主题是天下，夜宵闲聊主题是爱情。
- 发表了博文 《世界读书日：中国新闻网湖南记者贾茜于长沙新华签售现场专访》 - 网络时代谈读书 作家徐志频倡“三思”而“慢”读 来源：湖南新闻网 作者：贾茜 发布时间：2013年04月24日 15:59 🔗 网页链接
- 回复@高步云: 问候步云兄。今晚我以湖南人“怎么了，怎么办”开了个头。后面主要是怀念江堤兄。王跃文、伍继延、彭国梁、肖春源诸兄发起，可以看作目前纪念江堤最高规格的一次会议。后续长着，届时邀请老兄来。 //@高步云: 志频兄，下次，请提前预告。
- 被微博屏蔽
白 岩 松 的 发 言，不 知 道 能 保 留 多 久。。。
近日来，一本名叫《当商帮已成浮云》的新书引发了人们对“公民社会视野下的中国商人”的关注。商人能否成为公民社会建设的主力？ 3月3日下午三点，笑蜀先生将与著名商会活动家伍继延先生、《当商帮已成浮云》的作者徐志频先生做客新浪微访谈，敬请关注。@笑蜀 🔗 网页链接
- 此书烧火，彼书卖尽。意想不到的是，《经营天下的湖南人》在当当卖光了。这本书已无加印，市场上依稀还有一点点，再版还要过段时。要买也没得卖了。再版争取将、毛刘胡补进去，欢迎各位等待，届时购买新版。致谢，致歉，致意。
- 【作家有圈？】作家的工作，是体验生活。再大点，是干预、改变现实。茶客或清客式的拉圈子，用长沙话说，叫显鸟（XIAN DIAO）。圈子就是作家水平有限公司董事会，里面聚一圈子会员，大家从来独来独往。名与事，无事则无实，慕虚名者必有大实祸，这叫祸有应得。
- 胡适性格之根，理。一是墨子“非攻”，二是老子“夫惟不争，故天下莫能与之争”。一言概括，弱与柔。理性与实证，必致反佛厌道。胡适与梁启超完全反道而行。安徽人商读传家，广东人天高皇帝远，这是导致胡梁性格反向之根本原因。和平时代，胡显梁隐，潮流使然。
- 保护作家权益，尊重作家原创。中国产经新闻报记者梁文艳:《数字出版产业:繁荣背后有隐忧》 🔗 网页链接 感谢@清心子的围脖 访谈了这个好话题。
- 以当代商会来推动中国公民社会，不单民间，就是知识界，目前还是一个相当陌生的概念。孤独与不被理解，或许是先行者必须的代价。//@天下老伍-伍继延: 没有商业文明的平等自由契约精神，公民社会民主政治就是无本之木无源之水！ //@老易的陋草堂: 没有公平公正的契约精神，公民社会注定将是遥不可及展开全文
如果说农业文明时代靠耕读传家，工业文明时代则应该商学皆本。商业文化应该从三个层面来理解：第一是市场经济下的企业文化建设，第二是基于市场经济的全社会的经济文化建设，第三是全球化时代市场经济为基础的新中华文化建设。没有商业文明的平等自由契约精神，公民社会民主政治就是无本之木无源之水！
发表了博文 《时代湘商开创湘商时代--日文版《湖南商人》序言》 - 浏阳河，弯过了几道弯？ 湖南人，路过了天下路！ 想当年，“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”，一代先 🔗 网页链接
- 去年在遵义买了本〈西行漫记〉，今年又淘到本〈前西行漫记〉。稍微看了个开头，毛泽东总用他那洞穿宇宙、历史、社会的眼光，对地球一切问题回答自如。许多人看到了他的术，若不接近宇宙的大道，雕虫之术，何以江流石不转？有术有道，术为道用，争议为何如此空前？看来人性某个环节，存在难解黑洞。
