- 读《无边界阅读》,看着小童鞋的下划线,很有意思。有没有人专门做过一个关于下划线或者说批注研究的书,窃以为,批注标记号可以很清晰地呈现出一个人的思路乃至理解的角度,非常清晰。
- 放下一切麻烦和负担的感觉很好。专心阅读。浑身毛孔都舒展开了。脑子还在，想象力也还在，万幸。针对某同志发来的渡边之“情欲”高论写篇小文，觉得好笑，或许可投。平素不爱论此，z一言以蔽之:”这原本就不是人心的终极关怀。”，非常同意。但是对志在于此并勇于实践的同志还是保持敬意。
- 朋友对老妈说:阿姨,其实我们这代人可累了呢!”,这明显是喝高了打算倾诉时的惯用开场白,我忍不住开始哈哈。老妈斜了我一眼,对朋友说:阿姨理解,但这也分人,你看她,多没心没肺。”,朋友:阿姨,不是的,她其实心肺可全乎呢。”,妈:是么?那你跟阿姨说说?咱俩一起找找她心肺的具体位置?”展开全文
- 哈哈，记者忙活半天，其实就暗示一点这位姑爷是吃软饭的，其余情节，诸如新郎新娘是否原本就浓情蜜意，丈母娘是不是相中女婿的人品才送车之类的，全部都抹去了。这么三观正确的新闻实际上相当烂，因为基本的因果事实都成了传说。
【丈母娘送400万宾利车 女婿当众下跪：绝不辜负你女儿】马鞍山一婚宴上，丈母娘当场赠送女婿一400万元左右宾利车。接钥匙时，新郎哭了，扑通一声当众跪下，向丈母娘保证一辈子不辜负她女儿。新郎的朋友表示：在女性眼中，张先生有一个优点一般人难以比拟，那就是相貌英俊。🔗 网页链接
- 呵呵，改写？那好啊，那将曹公手稿与张公改写稿同时公布出来，改写稿可暂且搁置，就先看看流落的手稿就行，这世界上有一种东西叫文风，是改变不了的。
【《红楼梦》后28回手稿回归祖国】红楼梦《石头记》后28回手稿回归祖国新闻发布会昨日举行。据考证，“红楼梦”原名《石头记》，因当时政治和其他原因，该书的后28回被乾隆皇帝废除，并令当时的文人高鄂等续写并改名为《红楼梦》，而后，正式出版。详细：🔗 网页链接 - 挺好听的一首歌，结果让罗家英的歪嘴给唱拧了，以至于现在一听这调子就想笑。//@dolce小裁缝: "打字机上的蝉鸣，预示闷热的漫长午后.....人的内心煎熬几乎总是为了打破沉默与距离的籓篱，寻求交往。友谊、欲望、艺术、爱情、宗教——我们扑过去，祈求、争斗、闹闹嚷嚷，让心灵与心灵交集......."展开全文
#霓•乐•章# 328：早晨与蓬勃生机密切关联，音乐却与夜晚日暮相纠结，听到一首多年前的舞曲低徊在破晓时分，西望仍是昏黑色，白日则刚刚启程…不觉一阵颓丧，不知做些什么好，像身在南太平洋,等着书上掉下果子，要么是肤色黝黑的少女浮出水面，裸裎相见。http://t.cn/hbAAzp….E•B•怀特《暑热 》
- 如果联系一下哲学、绘画与文学的内在一致性，那么，胡塞尔的现象还原、普鲁斯特的《追忆似水年华》与印象派绘画，实际上秉承的是同一种原则：在某种内心建立的中介中去除不确定的因素，直观到事物的本质。当然，胡塞尔用认识论的方法并没有实现这个。只有建立在生存感受中的这种“观察”，最具合理性。
毕沙罗《清晨阳光下的意大利大道》，贡布里希说：“面对这样的画，那些义愤填膺的人们就会质问道：‘难道我就会失去双腿、双眼和鼻子，变成一个不成人形的色块？’，这又是他们的知识在作怪，因为他们知道哪些东西‘属于’人之所有，这就妨碍了他们判断眼睛实际看见的到底是什么样子。”
- “那正是孩子们在村庄的道路上戏耍玩乐的时候。傍晚，四处传来他们的嬉闹声，污黑的墙上映射着淡黄色的夕阳余晖..见到鸽子在展翅飞翔。它们扇动着双翅，划破静寂的长空 ，仿佛试图摆脱白昼，它们时而升空，时而落到了屋顶上；孩子们的欢笑声在空中盘旋，在黄昏的天空中这阵阵欢笑声好像被染成了蓝色”展开全文
- 发表了博文 《一点药引子》 - 张宏杰《中国国民性演变历程》，时间有限，且写数笔，做过今后思考的药引。 先看此书提要：“国民性并非一成不变的，从春秋到唐宋，再到明清，中国人的性格如同瀑布一样，飞 🔗 网页链接
- 邓正来问周国平:现在还有没有乌托邦？”，周说没有了，邓说:“这就是问题，人类没有了动力。”，邓列举了西方主流政治理论，指出这些无一不是摧毁乌托邦的，所以本质上都是以开放之名导致封闭。——引自南方周末《想念》一文。
- 天是蓝的，鸟儿双翼坚挺，枯草被割掉，在原有的位置会重新长出青草，小狗的花色脚垫很柔软，楼下的小婴儿换了新牙，深蓝色的海水永远神秘安详，我在其中，“我”因只是“我”而短暂，我因“在其中”而永恒。
- C兄趁过年闲暇看黑格尔小传，G哥忙着改小说，都很有正事儿着，消息传来，我电脑屏幕上的郭德纲变得面目可憎，痛定思痛，果断将视频文件名由“GDG”改成“Hegel ”，消停了，唉心脏不好，受不了他们这刺激。
- 其实作为读者，我不太关心柴老师的私生活，但我很关注她做的事儿，如果仔细观察一下，会发现他们这岁数的这群人，陈晓卿搞出《舌尖上的中国》、张立宪做《读库》、柴静做新闻、全勇先写剧本....形式各异，但都在用不同的形式去表现同一个精神实质：尊重职业、尊重人的自由和尊严，这个很重要。
“女神”柴静是怎样炼成的？ 🔗 网页链接 这是一个耶稣都会被调侃的时代，之前韩寒遭遇的一切，柴静也一定会遭遇。但柴静不是政治性公共人物，故不可用对官员的标准对待她。公共人物有许多种，许多灰色地带，有许多模糊之处，若无把握，至少对非公权型公共人物的私权多点尊重不会错。
