- 北涉玄灞,清月映郭。夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外。深巷寒犬,吠声如豹。村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔,携手赋诗,步仄径,临清流也。——节选自王维《山中与裴秀才迪书》晚安!(配图为吴冠中《竹里人家》)查看全文>>
- #古泉沉钩#玉,石之美者;珠,玉之圜者。珠玉在古代除了装饰,还有货币功能。《左传》便有郑国以玉璧向鲁国支付许地租金的记载。但由于珠玉质地,加工差异较大,易破损,难以分割计量,最终退出了历史,但它对中国古币形制产生了深远影响。
- #京剧脸谱#金银两色的脸谱主要用于神怪,显示神仙的面现金光,鬼怪的青面獠牙,如杨戬(二郎神)、金钱豹,又如《攻潼关》中的金咤勾金色脸,木咤勾银色脸。有时候为表示将官的威仪与英勇也会使用用金色,如金兀术、李元霸等。
- #雅乐寐怀#好久木有给大家推送好听的曲子了。。。今晚立刻奉上一首超动听的筝曲 ——《葵藿》,本曲夏金瓯与好友宋心馨根据大热网络游戏的《植物大战僵尸》插曲改编而成的,名字取自杜甫的“葵藿倾太阳,物性固莫夺”。mp3般是著名古筝演奏家李萌版本,视频为创作者之一宋心馨演奏。🔗 网页链接
- #京剧脸谱#有时候我们看到的红色脸谱并不是真正的红色的,而是粉红色的。其实,粉红色脸一般象征年迈的红脸人物,如《盘河战》中的袁绍,《四杰村》中的花振芳等。红色向粉红色的转化间的也体现出京剧脸谱变化的灵活性。这也是使得京剧脸谱种类繁多的一个重要原因。
- #新编京剧#《梨园少将》的舞台美术由著名的舞美设计师刘元声担纲,他以“人生大舞台、舞台小人生”为主题,以上海风情十足的线描风俗画为底,在中性的舞台空间上,强调出水牌子、中式卧榻、宝剑等局部细节,解决了整个剧时间跨度大、空间转换多的难题。
- 上图的人物依次为:丰子恺、辜鸿铭、黄宾虹、马一浮、齐白石、张大千和章太炎。“清末怪杰”辜鸿铭头顶“有形之辫”蓄胡子也同卿大夫,中规中矩;马一浮的胡子远看像托尔斯泰;还是张大千的胡子如同他的泼墨山水画一样率真豪放,劲拔飘逸;章太炎“太炎先生”推崇君主专制,胡子也跟着较劲
- 陆小曼对大家来说是个“熟悉的陌生人”,很多人知道她,但是误解大于了解。她是近代女画家,江苏武进人,生于上海市孔家弄,名门之女。擅英法等文,在散文、绘画、戏剧、小说、诗歌和翻译均有成绩,是“京城一道不可不看的风景”。她的一生波折多彩。她嗜画著有《陆小曼自述自画》饱墨亮彩或清远淡雅。 展开全文
- 邵洵美是浙江余姚人,民国时期著名诗人,翻译家、散文家,出版家。他浪漫多情被称为唯美诗人,并且非常幸运:一个与他共甘苦不吃醋的结发,还有一个事业上相支持的情人。他与美国作家艾蜜莉.哈恩一见钟情,为她取中文名“项美丽”。上海书店出版社于今年首次完整地出版“邵洵美作品集”,分作九卷。 展开全文
- 很多人喜爱#民国#时期的作家,痴迷的读者甚至会将自己“送”回南京的夫丹凤街,上海的弄堂。想象着独自走过悠长寂寥的雨巷,和张爱玲一起咂摸“炒苋菜没蒜,不值得一炒。”但是,我们迷恋民国的同时似乎又患有“民国脸盲症”。各位佳人才女张冠李戴,戴圆眼镜的才子傻傻分不清今天不如从人脸扫盲开始。展开全文
- #双十节#“双十节”是中华民国的诞生日。其来源是:武昌起义是在农历八月十九日,以西历推算起来,正是十月十日。对我们中国人,对汉人来说这是一个特殊而且值得纪念的日子。因此中华民国政府特别订定这一天为“国庆节”,也称为“双十节”。中华人民共和国政府定为“辛亥革命纪念日”。展开全文
- 萧红被誉为“30年代文学洛神”“民国四大才女”之一。她生于黑龙江哈尔滨市呼兰区,曾以自己的家乡为背景创作著名长篇《呼兰河传》,在鲁迅的支持下发表《生死场》,并东渡日本。她是位独具风格的作家,刻画东北大地上的人们生存状态入木三分。她有如黑土般的淳朴厚实,又有高粱般的不可抗拒的生命力。展开全文
- #雅乐寐怀#今晚为大家带来的是中央民乐团演奏的《瑶族舞曲》,这是一首很美丽的曲子交响乐和民乐团均有演奏版本。作曲家灵感来自粤北瑶族人民欢庆节日时的欢歌热舞场面。使人感觉仿佛脚带银饰,身着盛装与瑶族同胞们一起庆祝节日,有很浓厚的民族特色。瑶族舞曲-中央民乐 http://t.cn/zRyBnsh展开全文
- #国风问早#袅袅凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶尤青。独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。——唐 白居易 《地上》 配图王自成《寒露》展开全文
- #国风问早#汉家旗帜满阴山，不遗胡儿匹马换。愿将此身长柏园，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲》 配图 梁振辉《塞上曲》
- #应天府书院#应天府书院的名字取自“应天顺时”。《晋书元帝纪》：“爰暨世祖，应天顺时，受兹明命。”宋初政府为了鼓励私学通过赐匾、赐书、赐学田的方式扶持了当时的大批学院，像著名的白鹿洞书院、嵩阳书院、岳麓书院和应天府书院都得到过资助。应天府书院旧址建筑院舍150间，藏书1500卷。
- #嵩阳书院#土圆脖子这四个字提醒了众工匠们，大家把大量的黄土堆在碑旁，直到堆到碑脖子处，大家顺着土坡，把碑帽滚了上去，安到了碑身顶上，后将黄土挑走，完成了全部竖碑任务。原来这个老人就是鲁班，后老鲁班智立唐碑的事情就在嵩阳一带传开了。
- #嵩阳书院#“书院嵩高景最清，石幢犹记故宫名。山色溪声留宿雨，菊香竹韵喜新晴。初来岂得无言别，汉柏阴中句偶成。”这是清高宗弘历写下的称赞嵩阳书院的诗句。嵩阳书院坐落于嵩山南麓，山南为阳故名嵩阳书院。嵩阳书院所处位置背靠峻极峰，面对双溪河。
- #国风问早#月暗送潮风，相寻路不通。菱歌唱不彻，知在此塘中。——崔国铺《小长干曲》
- #兔爷#像大部分的民俗一样，兔爷渐渐退出人们的观念。中秋时大家会想到吃月饼，但可能想不要到祭祖先。在北京的一些人家里，还保留着过年摆兔爷、拜兔爷的习俗。原本家家户户都要供奉的兔爷如今成了稀罕物。“吉兔坊”是东岳庙兔儿爷山指定的制作工坊，作为北京兔爷第一坊，每年都要制作上万尊兔儿爷。展开全文
- #古人高考之作弊#考生身藏夹带答案或文章。在唐代，对此称为“书策”。有的考生伪造堂印，传递标准答案，也有的利用文房四宝夹藏抄录有关的文章，五花八门，不一而足。后世最常见的方法有将经文藏在衣服鞋袜里，或索性密写在衣物、身体上，其他各式随身物品，包括文具、食品、蜡烛等都曾被用作夹带
- 【旗袍的众妙】旗袍面料棉布、呢类、纱罗应有尽有。某一段时间旗袍流行“透、露、瘦”，于是就采用镂空织物和半透明的化纤或丝绸；其次，旗袍廓形修长紧身，尤其适应南方妇女消瘦苗条的身材特征。（下图为宋庆龄身穿倒大袖旗袍）
- 先看一下最初的版本吧~~撒花庆祝《学思》，我们川大敬学社自办的刊物。
