- [思考]......//@肉唐僧: 我们身处所多玛，却以义人自诩
微59：《对世界的态度》——围绕朱令案，看见一些朋友在大谈程序正义与无罪推定，结论是我们什么都确定不了，大家都应该闭嘴；另外一些朋友用言论自由来辩护，结论是只要没有一个程序正义判定我的言论侵犯他人，我就可以发言表达看法。良以有慨，因成此文。
- 翻看老文章啦。。。。。。。//@莫之许_: //@馬天仁1010: 我问过家母，60年时，为什么老百姓都挺着饿着，甚至饿死，而不敢抢粮库的粮食。家母说，经过镇反、三反五反、四清等一连串运动，老百姓中那些头上长刺的，能带头闹事的，有勇有谋的，基本上都被杀被抓了，剩下的老实无能的只能挺着饿死。展开全文
关于大饥荒在微博上讨论被广为忽视的一点就是，除了饿死的人之外，还有大量的人是被打死的，否则农民哪有那么傻把最后一点口粮乖乖的交出去。以信阳地区为例，饿死近200万人之前，是先打死了十几万人。放心，资料压根没像传说中那样被销毁，都在，有一天会被大白于天下的。 - //@吴钩1975： 别跟我谈学理了。六十年历史摆在那里。 //@嚣尘2010: 看得出你只居身于学理研究的象牙塔里，对现实的了解少了。请问官场上任人唯亲、逆淘汰，是不是家庭、家族、宗族的“私民社会”演化出来的结果。而在农村，村民选举，所谓的村民自治，现在也演化成宗族之间权力的争夺，矛盾越来越严重展开全文
在中国早期愤青看来，家庭、家族、宗族等“私民社会”的小共同体，都构成了“公民”的大敌，必须悉数背弃之、摧毁之，方能成为自由的“公民”。这种“毁家论”思想也是清末民初一大批激进文学作品的主题，典型者如巴金的《家》、《春》、《秋》三部曲。（有感于微博上仍有人非议“亲亲相隐”，重发旧帖
