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山水禅人吴言生

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    【水中捞月】《西游记》第二回中,悟空道:“师父又来了,怎么叫做水中捞月?”祖师道:“月在长空,水中有影。虽然看见,只是无捞摸处,到底只成空耳!”人身四大五蕴,也是空无一物,过于执着也是水中捞月。
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    【处世两点式】 做事:诚信一点,负责一点。交友:真诚一点,大度一点。处事:谦恭一点,淡泊一点。修养:慈善一点,沉稳一点。饮食:节制一点,清淡一点。得意:低调一点,收敛一点。失意:豁达一点,参透一点。
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    【柳絮沾泥】道潜禅师前来拜访东坡,东坡让花容月貌的官妓马盼盼求诗。借以试探禅师的定力。道潜是见过世面的人,笑着写了首绝句,顷刻间化解了尴尬。诗为:寄语巫山窈窕娘,好将魂梦逐襄王。禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。自此,柳絮沾泥,就被用来形容懒开倦眼看红尘的逍遥洒脱的禅心。
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    【福人做福壶,福壶福人用】在曲江国际展览中心参观茶文化博览会,访得极品沉香、禅茶若干。尤为惬意的是收藏了紫砂名家张耀君大师的几款名品。圆润饱满,大气厚重,生机远出,形神双绝。其人长有福相,其壶福运多多。看到这些照片的人也跟着沾光,有福了!
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    【生命的禅悟】大西北的草民百姓有着对生命的禅悟,他们认为:“天留下个日月,佛留下本经;人留下个子孙者,草留下了根。”生生死死不过是生命的新陈代谢而已,完全符合自然界演进的规律。人只有觉悟了必死的道理,才能心平气和地活着,与落日一同涅槃,与旭日一起新生。
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    【禅的清淡】赵朴初老人的一首诗写到:“七碗爱至味,一壶得真趣。空持千百偈,不如吃茶去”。种胸怀就是一种清淡,生活其实不需过多的绚烂,返璞归真的一把素壶就足以领略乾坤风云,气定神闲的一杯淡茶也能够让人忘世出尘。七碗生风,一杯忘世,这是禅,是清淡,更是超然。
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    【捉虚空】 石巩禅师问智藏禅师:“你能不能抓住虚空?”智藏说:“能。”说着智藏就用手在虚空中抓了一把。石巩摇摇头说:“你这样做怎么能算是抓住了虚空呢?”智藏问:“那么,师兄你说说看,究竟要怎样来捉虚空?”石巩猛地用力捏住西堂的鼻子,智藏疼得嗷嗷大叫。石巩说:“这样才算是捉住了虚空
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    【念念无常】 就是每个念头,分分秒秒,都在无常变化。对此,孔子的体会是。“子在川上曰:逝者如斯夫”不仅如此,他还感慨于“交臂非故”(《庄子》引孔子语)的念念无常——两人打了个照面,擦臂而过,在这一瞬间,两个人都变了,你已经不是刚才的你,我也不是刚才的我了,一切都在生灭变化中!
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    【雏凤清于老凤声】应北大国学研究院李四龙教授及西北大中国思想文化研究所谢杨举所长邀请,到西北大学为两校“博士生学术论坛”做评议嘉宾。两校博士生的报告涉及儒学、礼学、心学、佛学等国学文化,学术性、生活性强。对论坛总体水准作了高度赞扬,对每篇文章的优点予以评论。现场法喜充满。
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    Zen says: “Life is lived in the breath of the moment.” Living in the moment we have control of life.禅说:“人的生命就活在当下的呼吸之间。”活在当下我们就把握住了当下的生活。
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    【口和无诤】 口和无诤,一是不做无益的辩论。若赞同某一个观点,就会找到成千上万个论据支持它;反对一个观点,同样可以找出成千上万个论据来佐证它。如果僧团无法做到口和无诤,而且每个人都会从自己的角度找出若干条理由来证明自己的正确,就会导致无益的争辩。二是不能因为一己之私利而去争讼。
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    【净慧恩师千古】长老虽往,音容笑貌,历历如昨。吾将禀持长老法身舍利,担当大事因缘,尽形寿弘扬佛陀正法,以报佛恩。谨以一联追思长老恩德:净心启智,倡导生活禅,赵州桥畔普济群品,乘祥云重归莲海,嗟众生何所依怙;慧炬长明,弘扬安心法,双峰山下广接有缘,驾慈航再入婆娑,祈恩师乘愿再来!
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    【净慧长老追思法会】佛教在线讯:四祖寺方丈净慧长老于公元2013年4月20日在四祖寺安详示寂。谨定于4月25日上午7:30,在四祖寺举行净慧长老示寂追思法会,上午9:30举行荼毗法会。 自4月21日起,黄梅四祖寺、赵州柏林禅寺邢台大开元寺、石家庄真际禅林等处均设有灵堂,接受佛教信众和社会人士吊唁。
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    One with an ardent love of the spiritual life is necessarily indifferent to material extravagance. 一个热爱精神生活的人,必然是淡泊于物质的奢华的。
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    【倾听儒道佛的声音】慈辉佛教文化论坛第五十讲圆满举办。台湾慈济大学宗教所所长、元亨书院院长林安梧教授主讲《倾听儒道佛的声音》,内容非常精彩。师大尤西林、丁为祥、韩星,香积寺住持本昌法师,西大老师李文华、蔡尚琪,西大MBA班、交大管理哲学博士班四期同学等参加了讲座。(4月2日)
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