- 人每个阶段都有每个阶段的幸福感。一个乞丐如果不想或无法迈进竞争拼搏的社会，安于自己是乞丐的事实，找到一盒剩饭或半个被咬过的馒头便是最高的充实，这种充实就是幸福感。一个婚姻触礁又挽救无效的人若接受离婚的事实，接下来不管生活结果遭到多大破坏，至少思想是平衡的，这种平衡就是幸福感。
- 幸亏赵丹年纪轻轻就一命呜呼了，不然的话，李牧可能在他手下有穿不完的小鞋，一辈子也难有出头之日。大老板赵丹死后，他的儿子赵偃继任。换了新老板，李牧花岗岩脑子依然不开窍，也不知道汲取以前的教训，赶紧找新领导表表忠心，送点礼物，联络一下感情，以求得新领导有个好的新印象。
- 任何文明，都是历史在阶段发展中积累起来的文明。没有永恒的绝对价值，没有永恒的历史标尺。对于我们的文明历史遗产，要做出具有相对真理性的评判，就要以历史主义为坚实根基，以文明发展的阶段性为相对标尺，以历史实践的相对真理性为依据，去评判历史元素的历史价值。
- 中国封建社会统治阶级自古以来的故弄玄虚、自我隔绝之法，就是臆造出有特权的表达方式，比如书面语与口语的严重脱节，以及通过教育垄断维系的文字垄断即表达垄断。空谈屏蔽了真相，纵容了虚伪。薄**、雷政富之流都是大言炎炎，冠冕堂皇，仿佛天下正义尽在掌握，私下却蝇营狗苟、伤天害理。
- 戊戌变法和辛亥革命以来，中国人把西方看成固有模式，学习西方的政治制度建立现代国家。可中华民国建立，第一次世界大战爆发，中国并没有获得真正的共和与民主。陈独秀意识到，中国人寻求了很久变革，最终发现方式可能有问题，需要改变，需要重新思考文化和文明。这就是新文化运动。
- 纵横家名声都不大好，主要是以正统的道德标准看来，他们人格缺失：苏秦发迹后炫耀于乡里家人，他倡导合纵却又到齐国给燕国作间谍，还与燕王夫人私通；张仪反复无常，出尔反尔；范雎发达后当庭羞辱前主人须贾，排除异己并谗杀功臣白起；邹忌为除政敌田忌而不择手段；陈轸反复跳槽于秦楚…
- “三教九流”的本意，是指三种宗教和九种学术流派。【三教】儒教、道教、佛教。【九流】 儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 。
- 柔有所设，刚有所施，弱有所用，强有所加，兼此四者，而制其宜。端末未见，人莫能知，天地神明，与物推移。变动无常，因敌转化，不为事先，动而辄随。故能图治无疆，扶成天威，康正八极，密定九夷。如此谋者，为帝王师。
- 但是，朱由检在清除魏忠贤为首的阉党后，又重用另一批宦官。大批宦官被派往地方重镇，凌驾于地方督抚之上。致使宦官权力日益膨胀，统治集团矛盾日益加剧。
- 汉武帝一生值得研究。他采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术；颁行“推恩令”，削割据势力；官营盐铁贸易，平抑物价；治理黄河，兴修水利，移民屯边，行“代田法”；派张骞等出使西域，任卫青霍去病等大破匈奴，设郡县于云南贵州，将汉朝推向全盛时期。能诗善赋，原有文集两卷，可惜已失传。
- 人要有信仰，才能坚持。当今的国民教育以贪婪为核心，以逐利为目的，使国人丧失了信仰，失去了道德。这是国家的大难，是民族的大难。
- 张汤是汉武帝时的酷吏。他办案很少根据法律条文，而是根据武帝的心意和他顶头上司的态度。凡是武帝及上司所不喜欢的人，他就重判重治；凡是武帝及上司关切的人，他就从轻发落。武帝很欣赏张汤，对他大加提拔，使之位列九卿，成为朝廷最具权势的人，连皇亲国戚，王公大臣都畏惧三分。
- 夷陵之败不久，刘备病忘，吴汉结怨更深。蜀汉元气大伤，益洲雍凯武装判乱，曹魏发动政治攻势劝降。值此内忧外患之际，诸葛亮深谋远虑，理智战胜情感，说服朝野，捐弃前怨，重新结好东吴，从而走活全盘,为攘内和北伐奠定了条件。说明此一时彼一时，策略没有永久的对垒。
- 唐太宗李世民每次在朝廷议事时，总是和颜悦色，轻声细语，甚至一言不发听大家议论。臣问其故，太宗说：身为一国之君，掌握生杀大权，人们一定认为我比常人英明；大家害怕我的权威，本来发言就有所顾虑。如果我喜欢发表意见，岂不是自己闭塞言路。我不发言，大家才会发言。太宗真不愧是一代明君。
- 鸟儿之所以能高飞，靠的是翅膀上的六根大羽毛；但如果没有其他众多小羽毛助力，则不可能高飞。人所需的不过是立足之地，但如果将立足地之外的土地全部挖掉，一直挖到黄泉，那块立足之地也就木啥用了。红花没有绿叶配，也就成为瓜了。
- 中华民族几度沦陷于异族之手，经历了极其残酷的打压，其民族血性受到严重摧残，其以汉制汉，以儒制儒的策略分化瓦解了汉民族的团结精神。
- 庄子讲了一则故事：朱平漫从小立志干大事，父母和老师对他期望也很高。劝他读书、务农、习工、学商，他都不屑一顾。后来听说邻国有位叫支离异的勇士，专门教授屠杀蛟龙的武技，他非常感兴趣，决定去学习。耗费了万贯家财，三年后学成归国。可是国内没有蛟龙，虽然身怀绝技，仍然失业在家。
- 日本军国主义为实现大东亚共荣圈的理想，投入到与西方的绝战，必然要尽快征服中国，而蒋介石集团又不投降，于是南京就屠城了。
- 毛泽东评价历代皇帝； 高祖之后，史家誉为文景之治，其实，文、景二帝乃守旧之君，无能之辈，所谓“萧规曹随”，没有什么可称道的。倒是汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。
- 鸡毛小事，也好意思谈意志。和秋谨，刘胡兰比，她不算什么//@张欣: 伊能静的力量，了不得！ 看着柔柔弱弱，其实有钢铁般的意志
- 来俊臣《罗织经》有云：智者善窥上意，愚者固执己见。善窥上意历来为事上之技法。官运享通之人，多是善于揣摩的心理大师，他们善于从上司一举一动中准确判断出上司的内心想法。善窥上意无可厚非，哪个领导都喜欢用着顺手的人，每个下属都少根筋拎不清谁也受不了。
- 要把马克思与秦始皇结合起来，民主与集中结合起来。 ---《毛主席在北戴河会议上的讲话》1958年年8月
- 猴子生活在树林中，忽而顺着笔直树干往上爬，忽而拉着藤蔓，从一棵数荡到另一棵。它自由自在，得意洋洋，自以为是森林之王。有一次，这只猴子掉进荆棘从，到处缠绕着利刺硬藤，一动就被扎得血淋淋的。它东张西望，浑身战栗，一幅可怜相。
- 【胜利者是不受谴责的】这是毛泽东访问莫斯科时斯大林送给他的话。胜利者在斗争过程中可能不守规矩破坏制度，细节上考虑不周，为调集资源而得罪同仁，甚至还有抗上。只要最后成功了，错误就不予追究了。一切不都是为了获得胜利么？表现好讨人喜欢，最后失败了那有什么用？正所谓一俊遮百丑。
- 对于那些说中国人脑袋僵化、不容易接受违背传统观念的人，显然这样说不科学：1982年时85% 的人认为婚前性行为不道德，两年后的1985年，几乎是调查同一批人，只有了60%，后来递减。所以说只要大家认为民主和做爱一样享受的时候，我们就共和了。
- 据说前苏联的社会主义理想是：土豆熟了，再加牛肉。中国是什么呢？有位仁兄说:白天有酒喝，晚上有奶摸。大家以为如何？
- 官场日志：清晨起床，打拳；上午开会，打盹；中午吃饭，打嗝；下午上班，打哈；傍晚加班，打牌；晚上娱乐，打炮；半夜回家，打架。
- 一个人的成就大小往往取决于他所遇到的困难的程度。如果这件事毁不了你，那它就会令你更加强大。苦难并不是绝对的，它对弱者是万丈深渊，对强者来说却是向上的阶梯。
- 只要那些法国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们的尊严就不存在！只要在欧洲的版图上，这个叫德意志的国家四分五裂积弱不堪，我们尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！---阿道夫. 希特勒
