被微博屏蔽 《大梦》的演绎固然精彩，但没有触动到我，歌曲里面的困惑、苦与忧惧，在二十年前就是“北京新民谣”经久不衰的主题了。毕竟生活好比那黑夜漫长的路，走过的人他从不说出来。他主要是唱。这个主题看似有一个主体，微小的一个人、或庞大的一代人，其实没有，他谁也不是。我当年的观察是，受其触动的多是 ...展开 展开全文 《平凡之路》就是一针安慰剂，专治人到中年的小资产阶级患者。小富即安的他们已然是没有勇气重新洗牌，但为了证明自己人生有效、丰富，而非苍白，只好咬紧牙关，任记忆疯狂撒野，过度放大从前那些微不足道的人生体验，将撒野尿当作是对社会的控诉。最终展现出“世界是我们玩剩下了的”这种狗逼情怀。 下午五点，穿着拖鞋背起布兜去菜市场，在满载玉米的卡车前，想起以下一段话。在菜市场，或者教堂、社交网络、音乐会现场里，面对满目琳琅，丰盛的物与信仰，到底该如何跟日常生活中的激情与快感彻底断绝。 人类获得解放的第一步：取关所有微信订阅号。公众账号每天推送内容，等于是硬往你嘴里一堆臃肿的信息，没办法消化的。 “文艺青年应该如何度过自己的中老年期”这个话题应尽快提到议程上来，年轻时以自己的体验和对世界肤浅但直接有效的理解来进行生活、描摹、抒写，步入中年之后，激情与冲动渐隐，接收到新的信息与经验不再匹配；曾经的锋利全变成茫然、沉默、手足无措，不想认输但也找不到新的战术与之应对，很可怕。 豆瓣饮食专栏今日更新第三篇，《东北疯食录》之酸菜的前世今生，写得不好诸位随便看看，要是感兴趣的可以戳这里订阅，吃酸菜的日子马上就要结束啦，刚才少贴一段，真对不起诸位：🔗 网页链接 韩磊所唱的《花房姑娘》是一次低级而谄媚的江湖式诠释,无论是三弦和口琴的加入,还是唱腔与身段的施展,都更适合在退休老干部的聚餐堂会上表演,将歌曲去浪漫化,改良成了一场猴戏;莫西子诗的《要死就一定要死在你手里》,旋律写得差,俞心樵的诗也不喜欢,县城文学青年水平,哗众取宠,瞎鸡巴浪漫。 至今仍不能接受十年前居然是2003年而不是1993年，大概是因为21世纪太无聊了。 《美国恐怖故事》第二季第10集，Judy修女毁掉原来循环播放着的唱片，魔鬼附体的Mary修女为精神病院购入一台二手点唱机，并把这台机器播放的第一支歌献给Judy，而这首歌居然是Screamin' Jay Hawkins的《I put a spell on you》，简直激动人心！ 🔗 网页链接 展开全文 所以那些可能都不是真的，谷小姐，你才不是一个没有故事的女同学。爱上薄谷开来，可我的立军却把我出卖，这让我感到绝望。 对比两条新闻：一是作业本赴美国旅行，被拒签后称不再爱美国；二是吴虹飞老师因言被拘后，大家在讨论这在美国会怎样怎样。这样看来，美国就是齐泽克所说的“异域”了，消费主义盛行，现代化的完美标本，我们可以去学习、旅游、静坐，甚至生活，但却永远无法参与进去，因为它太不符合我们之前的想象了。 声明一下，我对抨击廖伟棠这件事情基本已经丧失兴趣，廖诗人之狭隘、愚蠢有目共睹，近日还升级变身抄袭狗，抄完洛尔迦再抄维基百科。可谓琴声呜咽，底线全无。此等劣迹斑斑的low货，再费力去骂，实在对生命的不尊重。（附上2013新款夏日四大low：读第七天，看小时代，唱董小姐，骂廖伟棠） 新版iWeekly Plus搞了个《重访月之暗面》专题，各类数据图表大集合，讲述四十年来这张唱片在音乐之外的意义，其中的Q&A环节我也小小地参与了下，想看的小伙伴们快去下载吧。🔗 网页链接 圣雄甘地说，有七样东西可以使人毁灭：没有道德观念的政治，没有责任感的享乐，不劳而获的财富，没有是非观念的知识，不道德的生意，没有人性的科学和没有牺牲的崇拜。——摘自《圣雄修身录》 @三辉图书 邱大立现在怎么跟个生日提醒机似的，专门给活着的或者死去的摇滚明星们祝寿，只有邱大立才知道今天是谁的生日。 如果在您的藏书中，上海译文的数量偏多，证明您是一个没过英语四级但还不想让人看不起的苦逼。如果您的藏书中，三联的偏多，证明您喜欢自以为是地装逼。如果您的藏书中，广西师大的偏多，证明您是一个失败且一事无成的衰逼。如果您的藏书中，中信的偏多，证明您是一个想发财想疯了的穷逼。 