- 接上篇微博，守一差不多了后，就是道德经说说的“三十辐共一毂”就不能在执著于守一了，再守也没有大用了，进一步，开始修“空” 就是那个曾经守的“一”都不要了，一没有了，就是全空的境界了。这就比守一更难了，那时还有个一可以守，来代替平时乱乱的思想，现在连一都没有了，全是空了，待续
- 儒家孔子的核心思想是什么？大约是“仁”了，仁的概念在孔子之前就有了，但孔子把仁加以发挥，提出四个原则和五个美德，四个原则是：毋意、毋必、毋固、毋我。即对人不凭空猜测，不要什么都纳为己有，不要固执己见，不要总自己以为是。五个美德是：恭宽信敏惠
- 《易内戒》《赤松子经》《河图记命符》载，天地有司过之神，随人所犯罪责轻重夺人纪、算，大过夺纪，小过夺算（纪为三百日，一说为十二日；算为三日）虽然末学修行浅薄，不能审其实有无，但多为善事，尽量少为非善之事，不论人前人后，还是修行的关键，不然炼再多的功，念再多的佛，讲再多的风水，何用
- 如果没有殊胜的因缘遇到名师指导修炼，没有实证一些事情，不太相信佛、道的学说，但也要尊敬这些学问，不能随便抨击否定，毁谤正法，轻慢经文者会如何，佛、道两家经书中都有说过，听道这样的学者上课的朋友，也应警惕，只会读书，没有真正修炼的人，是不会了解佛、道的奥秘的，其言不值的当真
- 道家讲柔胜刚弱胜强，有的朋友误会为一味求弱可以胜刚强，那是不对的，道家一本兵书《军谶》里讲“纯弱纯柔，其国必削，纯刚纯强，其国必亡”看来道家说的柔和弱不是真的弱小不堪，而是指内在强大，外表示弱，外柔内刚，绵里藏针。
