- 记住,从内心观察我们的身口意,用纯洁的心去做慈善事业,在这个过程中,你的心不但会变得完美,还会很坚强。所有的福报不需要你求,都会自然而然地来到,为你的生活锦上添花。当你没福报时,即便有人雪中送炭,你家里也不一定有打火机可以点燃;有人给你送工作送事情做,你也必定会做得一塌糊涂。
- 想得多做得少，这是我们现代人的通病。很多时候一件事根本没有发生，也许它本来就不会发生，我们就开始用凡人的妄念杂念，反复猜测多种的前因后果，不断地想着它。这让现在很多人，到哪儿都带着一张苦瓜脸。世间本无事，庸人自扰之啊！到底是不是要活得那么痛苦、那么烦恼、那么忧愁呢？
- 【#每日博文精选#——意造作的恶业：贪、嗔、邪见】我们常常把善恶挂在嘴上，但其实，对善恶真正的了解是很有限的。十不善业中，由身、语、意三门所造作不善的恶业，共计十种。其中，由语言所造的意恶业包括：妄语、两舌、绮语和妄语。详情>>🔗 网页链接
- 我们每个人来到这世上，读书、结婚生子、创造自己的事业，难道不都是为了让自己的生活过得好一点、快乐一点吗？可是最终的结果，反而让烦恼与痛苦只增不减、情绪越来越复杂，对周围人的疑心病越来越重。面对问题时也只能泛泛而谈，道理好像大家都懂，只是没有真正深入地思考，因为我们根本就不想思考。
- 这个社会很多成功人士，可能以前受到过挫折，被别人藐视过、羞辱过，大都有这样的经验，他们懂得观察内心而且很好的改变自己，挫败反而成为了他们强大的正能量和成功之源。
- 建造精舍与藏经阁是极其可贵的福田，作为师父，我很希望自己所有的弟子都能有福报参与，在这个福田中种下种子。弟子中贫富差距很大，从身价百亿的富豪，到三餐不济的临时工人，从不可一世的青年才俊，到孤苦伶仃的孤寡老人。我希望他们在建设寺院的机会前，都能平等的播种福报、积累资粮。
- 照顾久病之人，包含了现代人所说的孝敬、赡养父母老人的部分，下施的善举以此为最。饥荒时节做布施，就是古人常说的“开仓放粮”。给外来者做庇护与照顾，就是要尽心照顾远道而来的客人。为富以仁，仁慈之心是世间的珍宝，这是下施的殊胜功德。
- 精舍就是讲经说法的场所，藏经阁是妥善保管收藏经书佛像的地方，僧人住所中包含僧房之中的家具、器物、坐垫等。佛陀宣讲功德时，将此三方面分别解释，以显功德殊胜。现代社会中这三种功德就集合为供养寺庙建设。提供僧人的衣物饮食是供僧的功德。以钱财做上供的善举是积累福报资粮最快、最殊胜的方法。
- 【#每日博文精选#——身造作的恶业：杀生、偷盗、邪淫】我们常常把善恶挂在嘴上，但其实，对善恶真正的了解是很有限的。十不善业中，由身、语、意三门所造作不善的恶业，共计十种。其中，由身体所造的身恶业包括：杀生、不予取和邪淫。详情>>🔗 网页链接
- 佛经中有云：生活中，用钱财可以做的七种功德有：建造精舍；建造藏经阁；建造僧人的住所；提供僧人的衣物饮食；照顾久病之人；饥荒时节做布施；给外来者提供庇护与照顾。在同等发心下，钱财所做的功德是有大小之分的，以建造精舍为最，依次排序。前四者，为上供的功德；后三者属于下施的部分。
- 现在人的思想大不如古代人那么单纯，虽然现代人认为自己变得聪明了。我们的思想越来越复杂，杂念越来越多，人就活得很辛苦。正常来讲，很多事情没那么复杂，因为我们所谓的聪明，让它变得复杂了。
- 好像从播种到开花结果，生命就像蝉脱壳，或许儿时和老年时的长相完全不同，但某些特质会延续下去，包括习惯性的思维和动作。习气所累积的一切善恶念头和作为，将变成下一世福报和智慧的源头与种子，不断延续。
- 生和死的发生，可以是极短的时间，比如思想的运作过程，思绪断了又接上，这都有短暂的生和死。要知道，在思想生生灭灭的过程中会造作很多不同的善恶业力，这将会影响我们未来的生命。
- 福德和智慧就像人的两只脚，在世间生活要靠这两只脚，要成就也必须要靠这两只脚。没有福德就没有健康、长寿的生命，累积了很多的财富并不一定有享受的机会。福报是不能由别人给的，要靠自己去播种。一个农业学博士可以教农民怎样种地收成才会好，这是智慧。每个人要亲自去种自己的地，福报就是这样。
- 适合在家居士的闻思修课程#诀窍慈悲传授法#，佛法课程与世间的普通课程不同，包含佛教最重要的闻思。闻是听闻佛法，思是思考佛法。闻思明白以后，按照佛陀教导给我们的方法去修行，这就叫闻思修！
- #新浪涉黄#全国扫黄打非办公室通报对新浪网的查处情况后,新浪接受央视采访向社会公众道歉,并表示接受处罚、积极整改。究竟什么是邪淫,邪淫的果报是什么,佛学对此有详细的解读。
- 在密法当中，上师相应法是非常非常重要的，而修上师相应法就是需要完全的、绝对的虔诚，才能够从这里面体解到般若；要理解真正的般若，必须要从心中将人我及法我的执著破除掉；要破除这些执著，凡夫的智慧是有限的，都必须仰赖对上师的虔诚心，才有可能做到。
- 就像我们讲的「千江有水千江月」的意思一样。江河有千万条，天上的一颗月亮，可以照到每条江河，每条江上都可以映出同样的月亮，可以显现出一样的月光。莲花生大师的意思就是说，谁只要有虔诚的心，就有一尊莲师在他的身边。
莲花生大师讲过「谁有虔诚的心，无论是男众或女众，莲师不去别的地方，就睡在他家的门口。」他说：「我的寿命没有死和生，在每个清净信仰者的前面，都各有一尊莲师。」这个意思就是说谁只要有虔诚心啊，莲师和我们没有远近的差别，莲花生大师不在吉祥铜色山莲花光宫殿，而在每个人的旁边。
- 莲花生大师讲过「谁有虔诚的心，无论是男众或女众，莲师不去别的地方，就睡在他家的门口。」他说：「我的寿命没有死和生，在每个清净信仰者的前面，都各有一尊莲师。」这个意思就是说谁只要有虔诚心啊，莲师和我们没有远近的差别，莲花生大师不在吉祥铜色山莲花光宫殿，而在每个人的旁边。
- 对于我执,寂天大师概括为在乎者多伤害,非常贴切。如果一个人太过在乎每个细节,那么任何人的一举一动或每一句话,都会觉得是针对自己。现代生活每天都要接触很多人和事,过多的在乎只会让自己感觉永远都在受伤害,总觉得大家都对自己不好,伤害到自己了。其实这是心量太小了,小到只够容得下自己。
- 【#每日博文精选#——生命是真正的奢侈品】世界上只有宝贵的生命,才是最值得呵护的。懂得珍惜生命,不做物质的奴隶,生命也会因为我们的珍惜而延长,还会更有意义。详情>>🔗 网页链接
- 【#快乐贺卡#转发有奖】为什么藏民不吃鱼?其实不只是鱼,所有小的生命在藏区一般都是不吃的。人们觉得吃小生物来维生会杀害太多生命。一头牛全家人可以吃很久,但几条小鱼连一餐都不够。而且,藏人只要有杀生都会记下来,如果太多了,就会觉得承担不起罪业果报,所以都会尽量约束自己不杀生。
- 【#佛法问答#人人皆可成佛吗?】 如果我问你:“人人都可能成为博士吗?”你会如何回答呢? 虽然每个人都有成为博士的可能性,但并非每个人都会成为博士。成为博士需要具备多种能力,并且要为这个目标付出巨大努力。查看全文>>
- 【#佛法问答#佛菩萨为何不现身呢?】其实佛无处不在,关键是你要与佛相应。好似电视台发射的信号须有电视机才能接收。不好好修行,妄想通过显现见佛,看见了也未必是佛。真信实修是与佛菩萨接通信号的方法,我们要树立信心虔诚修行,消除罪业同时尽量多的累积福报,这样离见到佛菩萨的日子就不远了。查看全文>>展开全文
- 贪是心中永远不满足,吝啬是只要自己得到享受和获得了想要的,根本不去关心我们掠夺的环境和人失去什么。我们吝啬自己的钱财、情感、爱心、慈悲等等的一切,但是唯独慷慨自己的私欲膨胀。查看全文>>
- 一个人的寿命有多长,没人能说的准,但常言道:人生苦短,莫负今生。所以大家会发觉,日子总是在不知不觉间就从指缝间溜走,而不管我们现在所扮演的是什么身份角色,大家有没深刻的去思考过,我们这一生想要的到底是什么?展开全文
- 佛教徒之所以称为内教徒，是因为佛法是教人往内观心，用在调伏自心的；如果没有把听闻到的法，用来观察自己的身口意，一点意义都没有。有的人学习佛法，将佛法当作学术来研究；或是为了聚集群众，贪图名利；或是为了和别人辩论，分个高下，这些心态都是不正确的。
- 同样是朝圣，你若认为自己是个凡夫俗子，得到的就是一个朝拜的加持；你若认为自己是个充满菩提心的佛子，虽然来到肉眼看起来脏乱的凡间所在，但心中很清楚，真实的圣地本身就是庄严佛国，你将获得佛菩萨的巨大加持。业障没有清净，只能看到普通的山；清净了，看到的就是佛国净土
