- 人生的路上,请珍惜一起看风景 的人,或许在下一个转角,便会 挥手告别。所有的故事,有一天 都会在岁月的素笺上泛黄,吟一 首小诗,书一抹眷恋,不为渲染 心事,也不为将谁记起,只为在 流年里学会宽容和感 恩,待到青丝缀满霜华,蓦然回 首,若还有暖意,便是时光赠予 的明媚。 🔗 网页链接
- 古人说耳目宽则天地窄,或许 是因为众生太多地去用眼耳看 世界,这世界就变小了,人的 欲望正是因为看过太多繁华而 愈发增多,倒不如在海潮之 中,或学憨山大师,一心聆听 山涧潺潺流水之声,或学观世 音,聆听海潮之空旷。 🔗 网页链接
- 慈、悲、喜、舍四种广大 之心(四无量心),也是修道 者必修的。修慈可以切断贪 心,修悲可以切断嗔心,喜可 以切断苦,舍可以对恩仇不加 歧视。给多数人带来幸福和快 乐,就是大慈;为多数人消除 痛苦,就是大悲;以欢喜之心 对待大多数人,就是大喜 我在:🔗 网页链接
- 不能希求：不求富 人之财物，不求高贵之地位， 不求华丽之衣饰。不能诽谤：不谤众望所归者，不谤 他人买卖物，不谤慈己善知 识。不能赞叹：不赞众 夫所指者，不赞自大愚昧者， 不赞幼稚之孩童。不赞不谤：不赞不谤自亲属，不赞 不谤陌生师，不赞不谤一切 人。 我在:🔗 网页链接
【马克·吐温说过】①善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。②衣着上可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。③人生在世，必须善处境，万不可浪费时间，作无益的烦恼。④狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情。1835年的今天，马克·吐温诞生，重温大师的智慧名言！
世上最奢侈的人，是肯花时间陪你的人。谁的时间都有价值，把时间分给了你，就等于把自己的世界分给了你。世界那么大，有人肯陪你，是多大的情分！人们总给＂爱＂添加各种含义，其实这个字的解释也很简单，就是：有个人，直到最后也没走......——苏芩
年纪大了，你会很容易释怀一些事，原谅一个人，懒得计较，不屑动怒，把好多想说的话都埋在心里。反过来讲，适度的天真，冲动，说蠢话，犯二逼，恰恰是你还年轻着的最有力的证明。千万不要苛刻自己的成长，成长是顺其自然的一件事，有时候原谅自己比原谅他人更为重要。—— 《那些女生该懂的事》
把买十件衣服的钱拿来买一件衣服，你的衣柜就经典了；把做十件事的精力拿来做一件事情，你的事业就经典了；把零乱的情感聚集在一个的人身上，你的爱情就经典了；生活的现实告诉女人：你若把自己经营成女皇，自然吸引来帝王；你若把自己经营成妖精，自然吸引来流氓；你若盛开，蝴蝶自来！「转」
在工作上,对你最重要的那个人,势必可以激发你前所未有的潜能,让你发现你居然有想象不到的力量。在情感上，你最难忘怀的那个人,势必可以激发你体内的魔性并且让你享受一直被压抑和掩盖的那一面。魔性本自俱足，就藏在你的体内，它不是被创造出的，是被激发出的。你需要找到这个激发者帮你启动。----乐嘉展开全文
- 92 俗情封浅近,至理昧尧跖。 蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。 匠心圣亦尤,攻异天见责。 试以慧眼观,斯言谅可觌。 外事非吾道,忘缘倦所历。 中宵废耳目,形静神不役。 色天夜清迥,花漏时滴沥。 东风吹杉梧,幽月到石壁。 此中一悟心,可与千载敌。
【康德的箴言】生气是拿别人的过错惩罚自己。我应该，所以我能够。自由即自律。一个人说出的话必须是真的，但是没必要把知道的都说出来。自由不是想做什么，就做什么，而是不想做什么，就可以不做什么。教育的目的是使人成为人。道德不是指导如何幸福，而是指导如何才配享幸福。
别哭穷，因为没人会给你钱； 别喊累，因为没人会帮你做； 别想哭，因为大家不在乎； 别认输，因为没人希望你赢； 别靠人，因为只有自己最可靠； 别落魄，因为一堆人等着落井下石； 别回首，因为看到的是未修复的裂痕； 别离愁，因为只会才下眉头却上心头； 别低头，因为地上没有黄金只有石头。「转」展开全文
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采
人在年轻的时候，千万不要借口工作忙而忽略对孩子的教育，在年老的时候，一切荣华富贵都是过眼烟云，而一个不成器的孩子，足以让你晚景惨淡。——写给天下父母的一句话
- 皎然 1 【奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首】 宿昔祖师教，了空无不可。 枯槁未死身，理心寄行坐。 仁公施春令，和风来泽我。 生成一草木，大道无负荷。 论入空王室，明月开心胸。 性起妙不染，心行寂无踪。 若非禅中侣，君为雷次宗。 比闻朝端名，今贻郡斋作。
- 153 世间一等流，诚堪与人笑。 出家弊己身，诳俗将为道。 虽著离尘衣，衣中多养蚤。 不如归去来，识取心王好。 高高峰顶上，四顾极无边。 独坐无人知，孤月照寒泉。 泉中且无月，月自在青天。 吟此一曲歌，歌终不是禅。
- 126 常闻国大臣，朱紫簪缨禄。 富贵百千般，贪荣不知辱。 奴马满宅舍，金银盈帑屋。 痴福暂时扶，埋头作地狱。 忽死万事休，男女当头哭。 不知有祸殃，前路何疾速。 家破冷飕飕，食无一粒粟。 冻饿苦凄凄，良由不觉触。
- 74 他贤君即受，不贤君莫与。 君贤他见容，不贤他亦拒。 嘉善矜不能，仁徒方得所。 劝逐子张言，抛却卜商语。 俗薄真成薄，人心个不同。 殷翁笑柳老，柳老笑殷翁。 何故两相笑，俱行譣诐中。 装车竞嵽嵲，翻载各泷涷。
- 66 之子何惶惶，卜居须自审。 南方瘴疠多，北地风霜甚。 荒陬不可居，毒川难可饮。 魂兮归去来，食我家园葚。 昨夜梦还家，见妇机中织。 驻梭如有思，擎梭似无力。 呼之回面视，况复不相识。 应是别多年，鬓毛非旧色。
- 51 不须攻人恶，何用伐己善。 行之则可行，卷之则可卷。 禄厚忧积大，言深虑交浅。 闻兹若念兹，小子当自见。 富儿会高堂，华灯何炜煌。 此时无烛者，心愿处其傍。 不意遭排遣，还归暗处藏。 益人明讵损，顿讶惜馀光。
- //@敬美耗玉: [鼓掌]//@新言艳语: 城镇化应尊重农民意愿[话筒]保障农民土地、财产、公共服务等方面权益@于建嵘 @李昌平// @陈里: 习近平总书记说城镇化不能以荒弃农村为代价，英明正确！新农村、城镇化，国人没有局外人，都是当事人。中央有政策，基层不走样。民幸国安！
#有必要为农民说几句话#1、农民的土地是农民的养命田。无工、无商，就只有土地，轻易不要动；2、农民种地养不起家，外出打工以挣钱养家，而不一定是真的弃农进城；3、在现代化条件下一亿人生产出八亿人生产的粮食，你要解决七亿的工作和谋生门路；4、新农村建设好了，农民是否一定要进城？当慎当思！展开全文
- 13 智者君抛我，愚者我抛君。 非愚亦非智，从此断相闻。 入夜歌明月，侵晨舞白云。 焉能拱口手，端坐鬓纷纷。 有鸟五色彣，栖桐食竹实。 徐动合礼仪，和鸣中音律。 昨来何以至，为吾暂时出。 傥闻弦歌声，作舞欣今日。
——柯九思楷书《老人星赋》（1290—1343？）字敬仲，号丹丘生。台州仙居人（今属浙江省）。父谦，曾任翰林国史检阅、江浙儒学提举，是元朝仙居较为显扬的一个官宦。大德元年（1297），随父迁居钱塘（今杭州）。延佑元年（1314）以父荫补华亭县尉，不就。自幼爱好书画，聪颖绝伦，被视为神童。
- 2 可笑寒山道，而无车马踪。 联谿难记曲，叠嶂不知重。 泣露千般草，吟风一样松。 此时迷径处，形问影何从。 吾家好隐沦，居处绝嚣尘。 践草成三径，瞻云作四邻。 助歌声有鸟，问法语无人。 今日娑婆树，几年为一春。
- 苦 热 唐代 王维 赤日满天地，火云成山岳。 草木尽焦卷，川泽皆竭涸。 轻纨觉衣重，密树苦阴薄。 莞簟不可近，絺绤再三濯。 思出宇宙外，旷然在寥廓。 长风万里来，江海荡烦浊。 却顾身为患，始知心未觉。 忽入甘露门，宛然清凉乐。
时代的偏见，个人的偏见，总是我们客观地了解人格的障碍。平常人，脱不掉个人偏见或地域偏见，常常是以他的最低的或较低的人格标准，来猜测较高的人格，亦即古人所谓“以小人之心，度君子之腹”；他不能超出自己，实际，也无法了解他人。——周辅成《周辅成文集》 @思想聚焦
- 2 佛陀派弟子们前去探视，众弟子都因为曾经在辩论中输给过维摩诘，怕不能完成使命，而不敢前去。后来文殊菩萨应命前往，还有许多菩萨率领弟子随行。 文殊菩萨与维摩诘居士探讨佛法，如联珠贯玉，众人听了，无不如醉如迷。
