- #品格杂志#【 文化世家的绝唱：方氏学派】自方学渐建桐川会馆讲学开始，一批批学子士人陆续汇聚到方氏周围，砥砺风气，精研学术... 🔗 网页链接
- //@李东生: 制造业是市场流通的根本，也是能够带来最多就业的行业，一旦式微，必然影响包括房地产在内的行业。
【宗庆后：我家小区晚上亮灯不到一成 这就是泡沫】娃哈哈董事长宗庆后：不管社会怎么发展，制造业都是根本。现在炒来炒去，变成钱炒钱了。我住的小区有1000多套房，晚上亮灯的不到100家，这就是泡沫，房子不能再过度建了。现在年轻人生活压力大，没有落脚的地方，就容易不稳定。🔗 网页链接
- 【人生赏心十六件乐事】行舟，夜话，濯足，看山，闲行，微笑，闻钟，吹箫，茗香，藤枕，开瓮，接客，花开，禽语，客至，抚琴。
【人生赏心十六件乐事】清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，暑至临溪濯足，雨后登楼看山，柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑，隔江山寺闻钟，月下东邻吹箫，晨兴半柱茗香，午倦一方藤枕，开瓮勿逢陶谢，接客不着衣冠， 乞得名花盛开，飞来家禽自语，客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。早安！
- //@桐城陈先: 作为社会和人性的洞察者，毕飞宇，他的小说叙事手法算不上高明，但他笔下所呈现的人和世界却异常丰盈。他和他的作品从不锋芒毕露，从不对世界作任何解释，但却可以洞穿你的心灵，让你对历史和身处的世界感慨，并作出判断。
采访作家毕飞宇，他的小说＜青衣＞、＜推拿＞、＜玉米＞、＜哺乳期的女人＞等描摹各种生存的疼痛。是什么让他在这个匆忙粗糙的时代保持对社会疼痛的敏感？或许是因为他的安静。他出门从不带手机，说没有什么事那么着急。他说心如池塘，安静时可以是一个小宇宙，忙乱时只剩一片混沌。@杨澜访谈录 - //@21世纪经济报道: #获奖者# 有9位华人曾获诺贝尔奖： 莫言，李政道，杨振宁， 丁肇中，李远哲，朱棣文，崔 琦，高行健，钱永健（按时间顺序）。9人中，有中国国籍的只有莫言，其余7人是美籍华人，1人是获奖同年，加入法国籍的高行健。
【12年中小学教育，把人修理成考试机器？】北大教授郑也夫说：“获诺贝尔奖的中国人，没一个在大陆受过中小学教育。在中国受过12年中小学教育的人，即使进入哈佛、耶鲁等世界名校，也不会获诺奖。12年的中小学教育，把人修理的没了想象力和创造力，只是一个考试机器。”http://t.cn/zRyhp7l（南都）展开全文
- //@桐城陈先: 【嬉子湖因良好的生态、优美的环境使之成为鸟类的天堂，成为观赏湖光山色、观测星尘日月的理想之所。每年冬季沿湖三面滩头和湿地，水草肥美，鱼蟹成群，可引来越冬的白琵鹭、鸿雁、白头鹤、小天鹅、黑鹳等30多种国家一二级保护的珍稀鸟类数以万计，俨然成为了“鸟的天堂”。】
- 老先生说的是常识，不是预言。预言只有一种。//@恺之依然: 必须前者，古老国度焕发新活力！//@夏骏: 预言中国。 //@ lucia201012：上帝自有上帝的计划，人人当警醒。
【黎鸣：预言中国】 我预言中国的未来：要末中国人真争气，未来的五个世纪就将会很有可能成为以中国为人类新文明中心的世纪； 要末中国人仍旧走老路，那么他们就只能彻底溃败，四分五裂，世界上就将无复存在“中国”这个曾经的国家和民族。上述二者，必居其一。原文地址： 🔗 网页链接 - 卡廷森林_jt7：这就叫人权、普世价值放在政治观点之上。小小末丶：君子和而不同。吴国阜lawyer：节操超越立场。佚名wym：真正学者风范。
#万条微博说民国#1583：在五四新文化运动期间，当陈独秀因散发传单被拘捕的时候，营救陈独秀的人中就有反对白话文运动的桐城派古文家马通伯与姚叔节。他们两位旧派人物与陈独秀的观点自然不同，但这种观点不同并没有影响他们努力营救陈独秀出狱的行为。他们为何如此？为什么不干“下井落石”的事情？ - //@故宋遗民: 这个观点有意思。我觉得，如果把思想受众视为一种潜在客户，那么对于传播给客户的理念，也需要进行个性化定制。各思想流派之间，也不妨根据客户特质，进行换手挠痒营销。跟计程车司机讲民宪，跟下岗工人讲铅笔社，是愚蠢的。农讲所从来不谈马克思。
后极权之下，非主流思潮，如自由民主派、民宪派、社民派，在对抗体制封杀打压的同时，形成分布式的边缘小众思想群体。这将长期存在下去，直到体制衰落瓦解。此阶段，因处于边缘，寻找潜在客户（市场扩张），比争夺客户（市场穿透），要高效得多。因此，合理的战略是，少互掐，多传播。 - //@天井时光: 才知道方东美有那么多高徒。。傅佩荣、蒋介石、还点拨鼓励过“毛大哥”、还有好多我不知道的著名哲学家。。。想到桐城派就想到明教，左右护法、四大天王、五散人。。神一般的存在。智慧可以遗传，而且具有明显的“规模经济”，想起北大保安。。
如今钱穆的弟子余英时成了大陆无人能及的学界翘楚，徐复观、牟宗三的弟子杜维明是享誉世界的新儒家第三代，方东美的弟子傅佩荣作品在大陆影响甚巨，牟宗三的弟子王财贵在两岸推行“读经运动”，靠学习陈鼓应书的于丹掀起一股“庄子热”…… - #南方周末# 【“自媒体”：离开组织的日子】 传统意义上的媒体，需要一个少则十来人、多则上千上万人的团队才能运作，但自媒体常常只需要一个人。不受组织的约束，在规则框架内独立表达，是自媒体的动力之源。在这种力量的驱动下，尽管商业前景...🔗 网页链接
- 林语堂跟汤因比一样，看到的是人类，而非行走的生命个体。 //@龙眠寒柳: 回复@品格杂志: 历史已经证明，历史还将证明。。。。。 //@品格杂志: 面对大自然，除了敬畏，还是敬畏。那种试图改造或调理自然的想法，将被历史证明，是人类不自量力的妄想。
中国山水画中，人为什么画得特别小？林语堂说，在大自然的背景里，人类往往可以意识到他自己的分位。这是因为大自然本身始终是一间疗养院，它如果不能治愈别的疾病，至少能够治愈人类的狂妄自大的病。
