- 政治正确的诱惑太大了,动不动就想往头上套这个光环。空想社会主义破灭,就转向空想资本主义。奥地利学派代替马克思主义,又成了“放之四海而皆准的真理”。“讲话精神”的变种而已。俄罗斯莽撞,先被空想社会主义荼毒,又被空想资本主义荼毒,溃败到底才务实反弹。中国有赖务实,侥幸躲过后面一劫。
- 在中国这样一个就业和创业严重不足的环境中，强调消费就是纳税没多大好处。加上传统小农对生产资料分离的抵触，以及马克思剥削理论的深耕，社会对民间创业者缺乏足够的激励和尊重，存和发展条件十分艰苦，自然产生忌惮创业或捞一把就跑的倾向。一旦大范围失业不可逆转地发生，人们连消费能力都没有，还
当说到很多人并不纳税，就有人愤怒地反驳，消费就是纳税！然而细究一下，消费的钱是哪来的呢？因为就业。就业是哪来的呢？因为有人冒着风险创业。美国两百多年工商业发展史，直到八十年代才推出纳税人宣言。那不过是凯恩斯主义经济理念被政治化和庸俗化的产物。而金融危机恰恰是无节制刺激消费的结果。 - 上世纪八十年代，全党荐读《第三次浪潮》，已经超越主义之争。只是苏东集团尚未解体，中共长期左倾当道，那种理念太超前了。那本是一条中间路线，却被作了右倾解读。以至民间反响过烈，与虎谋皮，导致崩盘。历史证明，主义是制造对立、分裂人类的根源，淡化它就和平发展，执着它就灾难频生。
- 他是少有的超越意识形态的政治家。就像从所有人中可以抽出一般人性一样，从所有政体中也可以抽出一般政治性。基辛格对中国走向世界居功至伟，否则中国还死抱着意识形态躲在角落里发狠呢。可惜当下国人陷入新一轮的阶级斗争狂热中，基辛格成为多余的存在。以他的智力，难道不会背诵几句自由民主吗？
基辛格真正的老当益壮了。记得10年前基辛格曾在北京说过，那将是他最后一次访华了，因为年龄不饶人，但其后又来中国快小20次了吧？（又是直接转发不了，让等一等，一等就没有了，只好拷贝做成图片转发。）
- //@理论车间后门: 朗西埃指责利奥塔的这一立场是为大赦国际、北约侵略科索沃地区和美国侵略阿富汗辩护，是正义者或反思者替他者行使他们的权利，是公知们组成了复仇者联盟，学着像东欧的不同政见知识分子的样，将政治问题翻译成为善与恶的问题，简直是退到了小布什的智商水平。欴西埃认为，L对于他者的展开全文
朗西埃与哈贝马斯之间的不合：发生在公共政治领域的“政治”，只是共识，不是政治，必须有外来者冲乱了这个公共政治空间，里面你死我活起来，谁算数谁不算数没有了定论，需要重新清点、重新排队时，才会闹出真的政治。政治不是哈贝马斯说的由日常语言的语用伦理所担保和维持的“交往行为”，
- 既然是一套完善的语汇，那就什么故事都可以讲吧。牧羊女为释迦牟尼送奶酪和水，与现代女孩为野营的伙伴送奶酪和水，手势应该没什么区别。按照佛学的观点，这两件事也不存在时间的距离。也许在情态上，存在着神性和世俗性的差异。//@不靠谱VVV: 印度舞是讲印度教故事的手势，还是讲佛教故事的手势呢？展开全文
准备画100张佛手，要每张不同，训练训练自己的“极端”能力。
