- 君子要有正义担当。 //@天使城杰夫: 【“最重要的是，君子不再恐惧”】[拳头][拳头][拳头][拳头]//@吴铭: 日拱一卒。
二十年前围绕市场的观念斗争，由老人出面摆平。给定今天的政治结构，这场围绕宪政的观念斗争，只能是公民-君子之自我拯救，可喜的是，今天，政界、学界、企业家、公民社会的君子有很多平台可用，最重要的是，君子不再恐惧。 - 在一个人治的国度，法内与法外的区分是没有意义的。 //@许纪霖: 中国的真正法外之地，是执法者所处之地
【哪儿不是法外之地？】近日，人民日报发文《网络不是法外之地》后——广大网友立即引申出N个版本：官场不是法外之地、国企不是法外之地、官媒不是法外之地、城管不是法外之地、拆迁不是法外之地、劳教不是法外之地、“双规”不是法外之地、执政党不是法外之地。元芳，你怎么看？
- 在国外的时候，一天也离不开google。在国内，google等于瘫痪了。//@醒客张: 我看行 //@背相机的老猫: 建议google中国在其大楼里开个网吧！专门用于收gmail。离万圣也近便！
- 在英国和美国，墓地很多都坐落在城市的核心地带。//@蜀人老程: 做不好这两点就算不上文明国度
和来自日本从事养老业的朋友谈天，才知道日本养老业与殡葬业是多么先进发达，比如养老院基本都建在城市中心交通发达处，便于家人看望老人，解决老人最难的孤独问题。“生老病死”，“老”和“死”是生命的一部分，解决好这两个问题对个人与社会幸福指数关系极大，中国可以从做得好的国家学到好多。 - 在真正的学术领域中，其实是不存在文理之分野。 //@浪子阿浆: 毛太祖就是个文人,打下江山后当然要打压文史,害怕通文史的人再生叛逆。赵匡胤武将出身，登基后自然重文轻武。丰臣秀吉农夫从军,成为幕府将军后自然抑制农民。毛和宋祖,丰臣用的其实是同一招.不难解释我朝重理工轻文史的传统.如果公民的人文展开全文
【又见文理纷争】近日，某教授称其坚持报考北大历史系的朋友女儿为“文科傻妞”。面对质疑，他声称：从文史哲出来的人多半不具科学世界观，将贻害社会。过去30年，工程师思维主导了整个国家的建设发展，但在当下社会矛盾冲突时却多捉襟见肘。此外，唯实用主义，人文精神渐丧失，斯文扫地。@jungege0902 展开全文
- 回复@杨晓刚在行动: 一个人对一定对象产生自己的看法，这样的看法可以表征出来，也可以不必表征出来。但是，无论如何主体态度是存在的。至于你所探讨的观念与概念之间的关系，这主要是指命题态度内容的表征问题。麦克多维尔认为观念与概念是不可分的。
【张召忠：我会比年轻人看得远】“妖魔化我的人，一部分是境外敌对分子，这是可以肯定的，因为我老是做维护国家安全的事情;还有一部分是年轻人，他们涉世未深。”“我其实就是死猪不怕开水烫，你就是当面骂我，我也不和你争辩。” 🔗 网页链接 579期 #人物#
