- 看到这些年轻人阳光面容以及高高举起的手，作为一个70后我觉的应该再做点什么？——港人、学生以及当年的北京街头（记忆犹新）。
- 刚才和宋宁生一起去宁都县公安局找曾九子、胡玉花下落，国保大队值班国保说：这事他们不知道。治安大队警察说：跟他们无关，没有抓这2人。后来到曾九子辖区派出所，接待警察同样说：跟他们无关，没有抓这2人。2人九月十四号从当地看守所出来后，在17号去苏州围观途中失踪了，政府说不知道，你信吗？展开全文
- 民主不是用来做摆设的，要解决人民的问题；2、人民是否享有民主权利，要看是否有投票权利，也要看日常政治生活中是否有持续参与的权利。3、有事好商量，众人的事众人商量，找到全社会意愿和要求最大公约数，是人民民主真谛。——包子逼脸要多厚，才能说出这假大空的话。狗日东西，太他妈的不要逼脸。
- 通过公投而非任何一方的强迫手段来解决不同诉求的公共事务是符合所有人利益的最好的方法，而这种公平、公正、自由的一个契约手段，在这个地球上却被各种神经大条的爱国逼们（从中猪国到欧美都有）弄成了神圣的国家认同秀。 去你妈的国家，离开人的存在，国家是就根本不能存在的玩意。
- 江西曾九子、胡玉花是从访民变成公民的代表。近年来积极参与多起公共维权事件。2人自8月27日起在郑州被非法绑架15天出狱后，又遭到户籍地公安再次绑架和殴打。被宋宁生等人救出后，16曰又义无反顾从江西到苏州声援，现已失联24小时，估计是被户籍地政府绑架。请关注这2个公民抗命的践行者。致敬展开全文
- 自由、民主下的国家是一个契约社会（也是人类在群居生活中为了处理公共事务的一个衍生品而已），全体国民都是平等签约人。即然是契约，那么签约人即有缔约自由也有变更或废弃自由。对于一个国家而言，通过公投来决定变更（修宪）或废弃这契约（分裂或者独立）本来就是顺理成章的事情，这就是契约原则。
- 获嘉前方消息， 县政府两侧交通管制三轮不让过，可能供准备武力清场了。
- 凡是用颠覆国家政权罪、分裂国家罪把国民送上法庭审判的政权都是豹症。——颠覆政权、分裂国家的诉求都是公民权利。
- 人人平等之下，国家应该是一个契约社会，个体人和个体人之间通过契约来划分私权和公共利益之间的界线，而政府只不过是个体人和个体人之间的共同代理人，具体的说宪法是这契约的内容，而选票则是个体人参与并授权这契约的唯一方式，没有这契约的社会不是国家，只是一个黑帮控制下的黑社会。
- 【紧急关注：“9.18”福州爱国悲剧又重演】今天9月18日上午福州民众聚集五一广场，开展“不忘9.18中国要强盛”活动。遇福州公安出动大批武警、特警、国保，强行抓走林炳兴、刘建新、陈气妈妈、周荣珠，还有新公民运动何璐星、令狐冲等3人，其中一人被打倒在地，用脚踩压。🔗 网页链接 ×
- 如何更广泛动员更多人群参与推墙，这是能决定未来走向的要素之一。个人认为微博启蒙空间已经有限，而更广阔空间在线下。点对点、面对面的线下影响应成为民运人考虑方向。常识的普及，黑暗的告知，出路的明确，以身作则的榜样力量。口炮只是反对的开始，有效的行动才是灭匪杀器。 行动改变中国。
- 奴隶对奴隶主各种方式的反抗除了有可能解放自己，是没有办法分裂国家的。用分裂国家罪去起诉一个维族奴隶，只是汉人奴隶主企图用民族标签利用部分汉人奴隶们中存在的皇汉思维把奴隶反抗奴隶主压迫的事实包装成维民族反抗汉民族的假象，达到利用民族予盾维稳它们奴隶制政权的目的。
- 对于人类来说，国家存在的意义就是为人提供追求辛福生活的平台。在国家内部对统一或者分裂的诉求都应是公民权利，而这权利是对等的，解决不同诉求的方式只应靠一人一票的选择结果。主张靠国家暴力来解决要求分裂人群诉求的都是在侵犯他人人权，并且这种后果只会是无数人的死亡，本质上就是反人类。
- 告@平安淮安 我是准安区平桥镇反供人王默，给我带几句话给市局某些领导：本人从12年六月走上街头那一刻起，就做好了坐牢准备。你们这次因我在外省焦作之事刑拘我一个月，是对我无耻的政治迫害。某些人今天把政治犯的人血馒头当成政绩，那么你档垮台的时候，这些政绩就是送某些人上审判台的罪证。
- 昨天下午去淮安区公安分局准备找局领导就分局这次刑拘我的事跟他们交流交流，在门卫登记时被告之要到三点钟领导们才上班以及局领导是不能随便就能见到的。后来我在信访室看到公示的电话，就先打局政委13605230669王志勇电话，他说刑拘我是副局长童云飞13805230930负责的，我打了几次都拒绝接听。展开全文
- 告@淮安发布 这桥是淮安区平桥镇境内的主干道上的一座轿，印象中是三、四年内新建的，咋就成这样了，钢筋细的象面条，混凝土松的象豆腐渣。今天路过顺手拍下，大家来瞧瞧。
