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- #人权#21.因此，如果真诚信奉自由主义的理念，请不要把自己的见解当成唯一客观的绝对真理，请不要断然拒斥学理性的批评质疑，请不要把与自己不同的异议见解视作阴谋卧底拜偶像教，请不要仅仅因为途径手段的区别差异就划清界限，请遵行自由主义的宽容德性：我聆听，我学习，我反驳，我坚持……
- #人权#19.宽容是自由主义看重的一个德性，即便对于漠视人权的言论，只要不会当下引起坑害人的后果都允许展开讨论。所以我看到某些自由主义者对于主张以其它方式实现自由民主的言论深恶痛绝便感到不理解：这样做是有助于自由主义的传播壮大呢，还是正中反自由主义阵营的下怀？
- #人权#18.在窝里斗早已成为恶习的中国，坚持这种自由主义的宽容态度尤其重要。当我们嘲笑反自由民主宪政阵营的窝里斗现象的时候，同时也应当注意提醒自己不要重蹈他们的覆辙。说白了，在当下的严苛氛围中积极传播自由民主宪政的理念比什么都重要，远远高于坚持我们各自的特异性具体立场。
- #人权#15.有篇文章说卢梭首次提出了战争是国家而非公民个人之间的敌对关系，后来被西方逐步接受，主张交战国的士兵互为敌人，平民则不是，二战后更制定了许多公约保护非武装平民。联想到一些国家的统治者总是把国民当成夺取和巩固权力的血肉工具，甚至不惜诉诸“人民战争”，公民与臣民的区别真大呀。展开全文
- #批儒#A38.周公公开创的这种血亲等级的特色架构产生了一个严重的后果：原始氏族内部人人平等的素朴民主习俗被彻底打破，尊卑上下的等级差序弥漫于社会生活的各个角落，以致不但王公贵族与庶民百姓之间存在着贵贱等级，而且就是同一家庭内部的各个成员之间也存在着尊卑差异。
- #批儒#Z8.只要不改掉张口称颂皇上圣明英明开明、号召子民们移孝作忠的毛病，舔菊的儒生就还是舔菊的儒生，患了“缺父症”的“认爹狂”就还是患了“缺父症”的“认爹狂”，不管你从三代和宋朝那里发现了多少现代宪政的悠久踪迹，也不管你怎样标榜自己是多么哈耶克地自由主义……
- #人权#Z1. 当前各种职业中有正义感比率最高的或许就是律师了。不是因为报考法律前就这样，更可能是在学习法律的过程中，他们被激活了潜藏着的正义感，所以才敢于死磕。从这里看，在微博上普及传播正义人权的知识，也能有效激活许多国人心中潜藏的正义感，帮助他们从睡梦中醒过来敢于抗争…
- #杂谈#1.呵呵，值此六六大顺之际，我刘清平又悄悄回来啦，并且附带着转世了一回的人生体验。上一世稀里糊涂地没了之后，有人愤怒，有人关心，有人窃喜，有人欢呼，对此的统一回应只能是重开微博作为报答，同时再顺便引用一句咱《论语》的经典名言发点文雅的牢骚：“阳货欲见孔子”，嘿嘿。
