- 《佛为首迦长者说业报差别经》复有十业。能令众生得上族姓报。一者善知敬父。二者善知敬母。三者善知敬沙门。四者善知敬婆罗门。五者敬护尊长。六者奉迎师长。七者见诸尊长。迎逆请坐。八者于父母所。敬受教诲。九者于贤圣所。尊敬受教。十者不轻下族。以是十业。得上族姓报。
- 《大乘本生心地观经》有福人，请百人净婆罗门，百人仙人，百人朋友，于七宝堂内，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病，满百千劫，亦莫若一念孝顺心，以微少物，供养悲母，随从供侍。比前功德，百千万分，不可校量。
山西太原理工山西财大30多所院校食堂，政府特供食用油实乃转基因油。太原理工学生在一次捐精活动中，超过6成学生精子不合格。广西19所高校精子抽检57%不合格今年又爆河北经贸大学使用转基因油。意味着男性长期不孕女性则是月经不调或闭经以及子宫萎缩，婚后畸形儿比例将明显增高。长期食用2-3代将绝种展开全文
- 《杂阿含经》佛告比丘：坚持七行，必得帝释。何以故？昔者帝释为人之时，发初履行，孝顺父母；供养尊长；所言柔软；断于两舌；好施无悭；恒修实语，终不欺诳；不起嗔恚；设生嫌恨，寻思灭之。
- 《大宝积经·摩诃迦叶会》佛告弥勒：若金、银、琉璃、真珠、玛瑙、珊瑚诸宝，及诸乐具，不能令人离于老病死、忧悲苦恼。弥勒！唯有正法能大利益，离于生老病死、忧悲苦恼。
- 据《菩萨戒经》所载，佛陀在过去世修行的时候，曾经被五百个“健骂丈夫”追逐恶骂，不论佛陀走到那里，他们就跟着骂到那里，而佛陀的态度是：“未曾于彼起微恨心，常兴慈救而用观察。”这种忍辱、精进的修持，终于使佛陀证得无上菩提。可见忍辱不只可以培养世人的品格，而且也是成佛的重要法门。
- 《正法念处经》能忍之人有五功德。所谓五者：一、不诤不怼，此初功德；二、一切无能偷盗其物，此二功德；三、一切人爱，此三功德；四、多有悲心，此四功德；五、身坏命终，得生善道天世界中。
- （牙痛念灵验）《佛说咒齿经》南无佛。南无法。南无比丘僧。南无舍利弗大目干连比丘。南无觉意。名闻边北方健陀摩呵衍山。彼有虫王名差吼无。在某(注：人名)牙齿中止。今当遣使者无敢食某(注：人名)牙。及牙根中牙根中牙边虫。不即下器中头破作七分如鸠罗勤蟮。梵天劝是咒南无佛。令我所咒皆从如愿。展开全文
- 《正法念住经》地狱众生以烈火逼恼，饿鬼众生以饥渴逼恼，旁生是以互相啖食逼恼，人类以寿命短促逼恼，非天以斗诤逼恼，诸天以放逸逼恼。轮回犹如针尖，何时也没有安乐存在。
