- //@邓飞: 有序理性对话，而不是街头运动。官商一拍脑就上马，人民一上街就投降，劳民伤财，何必何苦？ //@社科院杨团: 我在昆明 ，已得知此讯。用新的模式公开问责或公开讨论的理性对话代替街头运动，政府回归应有的位置。好！请大家关注云南，真有可能酝酿新的创造。
环保部已经启动行政复议的工作,希望能通过中立第三方的专家咨询会,和公共听证会的程序,倾听公众和各方的意见。这是走出中国特色环境群体冲突和危机的机会,希望政府能回到公平裁判的位置。 希望云南的公众能创造机会,充分表达自己的意见／社会创业家主编陈迎炜 - 不过我对胡适先生的了解少于鲁迅先生。 //@谭老师地理工作室: 中国的问题其实是制度的问题
【鲁迅和胡适的区别】鲁迅只找人性的毛病，从不找制度的毛病。胡适只找制度的毛病，从不找人性的毛病。这就是区别。换哪国是丛法社会，人性也会被带坏的；换哪国是平等社会，人性也会带好的，这个胡适比鲁迅明白，中国的问题其实是制度的问题，鲁迅偏要找人性的问题，这就是鲁迅的问题。（转自网易）
- 我还是比较欣赏鲁迅。在那个兵慌马乱的年代还怎么谈制度呢？而鲁迅先生对人性弱点的批判至今也很适用啊！//@谭老师地理工作室: 中国的问题其实是制度的问题
【鲁迅和胡适的区别】鲁迅只找人性的毛病，从不找制度的毛病。胡适只找制度的毛病，从不找人性的毛病。这就是区别。换哪国是丛法社会，人性也会被带坏的；换哪国是平等社会，人性也会带好的，这个胡适比鲁迅明白，中国的问题其实是制度的问题，鲁迅偏要找人性的问题，这就是鲁迅的问题。（转自网易）
