- 看到了，谢谢橡林子老师！这几天在拼命学德语，特别羡慕老一辈学者的语言功底，黑格尔的《精神现象学》我只能读英译本，在黑格尔、康德与叔本华三者之间，我最喜欢的还是黑格尔的玄学系统，我从中学到三点：1）不放弃那说不清楚的‘上帝’或‘灵魂’；2）系统地思考加准确地表达；3）对浪漫主义的批评展开全文
回复@乡间呓语： 王国维先生说哲学有两种：可信者不可爱（如康德）；可爱者不可信（如叔本华）。方先生发现还有第三种：不甚可信，但却可爱而又可憎。这便是黑格尔的系统哲学。拿黑格尔的玄学系统取代近代的科学和逻辑，是迷信；拿后者去推翻前者，是狂妄。请看三者间的差别： 🔗 网页链接
- 方唐牟三位哲学家当中，我只仔细读了牟宗三的《心体与性体》及《从陆象山到刘楫山》，硬着头皮读完，因为写朱熹不能不读牟。至今还是不明白杜维明为何称牟为当代最有原创精神的思想家，橡林子老师怎么看呢？牟的原创性到底体现在哪里？
- 请教橡林子老师及诸位博友，"西方文明"一词如何理解？在时间轴上，我们应该从工业革命算起？从康德哲学讲起？还是从古希腊一直到中世纪、文艺复兴、启蒙时代、工业革命一直到所谓的后现代思潮？
中元佳节好！拙联大家觉得怪怪麽？旅行哲学家凯瑟琳说西方文明是尚能型，东方文明是妙性型。德国哲学家谢勒指斥所谓西方“文明”就是“以科技为后盾的野蛮”（science-supported barbarity）。英国哲学家罗素不想他在中国教了些什么，只想从中国学到了些什么？从老子他学到了西方文明病的病理诊断书。展开全文
- 首先祝贺橡林子老师身体康复！假期休息了几天，回来看到微薄上的讨论，受益匪浅！万分欣喜之际，想到手头亟待更正的朱熹《大学或问》英译。这一段对于我的论文写作至关重要，因找不到英译本，只... 🔗 网页链接 （使用新浪长微博工具发布 http://t.cn/zOXAaic）
- 多谢橡林子老师！顺便再请教您一个问题：《大学》八目，按王阳明的思路，关键在意；如果在朱熹的语境里，这‘意’该怎么译才能彰显朱熹的用意？我想了几年还是没想明白。
回复善吉，闻中1，半大小顽童：拜谢近代科技之赐，使我们能够隔着太平洋，遥距数万里之外，得以切磋论学，如晤对一室。论题：新儒家开山祖周子《通书》第四章论圣，所谓＂诚、神、几曰圣人＂的那个＂几＂字，译英该怎么翻？先决的条件是：在此语境它该怎么解？理解对了，翻译才好办啊。
