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九个妖都叫KIKO

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    九个妖都叫KIKO

    #变脸明王#-3 图3是@wolin77 的宝贝<山西寺观壁画>里的山西灵石资寿寺明王像..这次扯的是肚皮..叨叨另:央美在展山西壁画的照片据说拍的很好名字叫另眼识家珍但是已经结束了
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    #比丘化现菩萨造像#-1 终于找到这个像了经详查乃作「梁皇宝忏」的宝志和尚造像,这尊是平安末期造像现存京都西往寺(曾作西性寺),传宝志和尚是十一面观音化现,高僧传中曾有他为陈征虏举家显真形,"光相如菩萨像焉";但是这个扒皮造像(又是扒皮像)典出或为<指月录>@顾西瓜 @wolin77
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    #小八腊子过腊八#有窝心的礼物跟腊十三粥,有清爽的日头跟花擦擦的茶水,假使有一天世界的雨跟玻璃窗也蛮好。听很好的老先生斟茶一样唠嗑,就不太正经的鸡零狗碎的不大着力的那么一个下午,好的像一个真正的下午。谢谢楼小悦老妈顾西瓜余燕谢谢木兰花一样的周老师:)谢谢94路司机跟全家小哥!
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    (1)多谢@馬鳴謙 荐文,又参看了金申对思惟菩萨的一篇讲解,思惟菩萨在中国作为单尊被雕凿的记录或可上溯至北凉似乎就已有单尊思惟但未加图证,北魏单尊(见左图"郭元庆造思惟太子像"),东魏也有一尊宝冠思惟但铭文仅以"白玉像"称之,金申的说法是无铭文不可确认可笼统称半跏思惟像(见右图)
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    回复@顾西瓜: 弥勒也思惟额呀典出龙华三会看看众生噶苦就思维来然后度化我们呀,王子也是额看到生老病死噶苦就思维来然后苦行没结果就又思维来然后就成佛了,但是在印度,思惟这个姿势最早是描述尚未成佛尚具帝王气额派头来的阿。。。这么说是不是有点粗糙阿。。。
    这个北魏的碑很有意思。碑阳主龛左天尊右释迦;碑阴主龛思惟像却着道服。再看碑阳主龛左脚有一小龛中坐二人,系供养人父母,右侧题有父母名一个叫魏什么一个叫马堂。。右侧还有一个供养人叫魏花生哎。。再往下一层车队有马有骆驼疑碑主系走南闯北进出口小商贩一枚!@顾西瓜 @wolin77 @夏佑至
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