- #每日民俗#【丹凤朝阳】中国传统吉祥图案。由一只或一对凤凰和一轮红日组成。传说中首、翼赤色的凤凰为丹凤，《诗经·大稚·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”后以喻贤才遇明时。民间以此图象征美好和光明，多见于年画、刺绣、雕刻、装饰等工艺美术品中。
- #民俗学讲座#【预告】约翰·劳顿：网络与形态学：朝向民间叙事的运算研究┃时间：8月26日周一上午┃地点：北京中国社会科学院民族文学研究所会议室（建国门内大街5号11层西段）┃演讲人：John Laudun博士，美国路易斯安那大学拉斐特分校文化和生态旅游研究中心研究员┃详情：🔗 网页链接
- #每日民俗#【踏歌】称“打歌”、“跳脚舞”等。云南彝、白傈僳、拉祜等族的一种民间舞蹈。跳时拉成圆圈，人数不等，少则数人，多达三四十人甚至上百人。每一种舞步有不同的乐器伴奏。大多在喜庆节日，或劳动之余举行，主要是青年男女的一种群众性娱乐和社交活动，不少未婚男女由此产生爱情并结成眷属。展开全文
- Round-table 3: Parallel universes: intellectual property, world heritage and cultural goods and services, Round-table participants: Mr Mounir Bouchenaki, Ms Alissandra Cummins, H.E. Mr Chief Edem Duke, Mr Chérif Khaznadar, Mr Wend Wendland. Moderator: Mr Rieks Smeets展开全文
#非遗节攻略#成都国际非物质文化遗产大会第三单元:《平行领域:知识产权、世界遗产、文化产品和服务》发言人:穆尼尔·布什纳基 亚历桑德拉·卡明斯 谢里夫·卡兹纳达尔 温德·温德兰德 主持人:亨里克斯·史密斯
- 【中国民俗学会成立30周年纪念大会暨学术报告会】第一个演讲人为美国学者比尔·艾伟由于之前解释过的原因无法到场，由社科院朱刚先生代作报告：今天我的报告主要想说一下合作伙伴的理念。中美(详见长微博) ... 🔗 网页链接 （分享自 @长微博工具）
- #每日民俗#【替罪羊】犹太教、基督教圣经故事中替世人承担罪过的羊。据《旧约圣经·利未记》记载，古代犹太教每年一次举行祭祀，用羊来替全民族赎罪。该羊由大祭司将手在其头上按过后，就承担了全民族的罪过，然后被赶入旷野。基督教承袭此说，并将耶稣比作替世人负罪而被杀祭献的羔羊。
- #每日民俗#【斗蟋蟀】民间搏戏之一。亦叫“秋兴”、称俗“斗蛐蛐 ”。早在《诗经》中就有“蟋蟀在堂”、“十月蟋蟀”的记载。而斗蟋蟀的游戏，相传始于唐代。据五代王仁裕《开元天宝遗事》载：“每至秋，宫中妃嫔之辈竞以金笼提蟋蟀，闭于笼中，置于枕函，夜听其声，庶民之家皆效之也。”
- #每日民俗#【牡帕密帕】 流传于澜沧江西岸拉祜族聚居区的一部神话型创世史诗。“牡帕密帕”是拉祜语音译，意为开天辟地、造天造地、创世纪。史诗讲述了拉祜族的神灵厄莎从混沌中诞生，创造天地万物及人类等内容，以及拉祜族祖先耕种、打猎、迁徙等历史，是 拉祜族文化的百科全书。
- #域外来风#【那些神秘的召唤与象征】对于生活在中非的很多人而言，祖先崇拜是生活的重要组成部分。人们认为其故去的祖先具有神秘的能力和权威，能够回应他们的召唤并庇护活着的后代。艺术评论-东方早报网 🔗 网页链接
- #每日民俗#【驴打滚】驴打滚，又称豆面糕，是一种以江米做皮，红豆做馅的满族传统小吃，清朝时列为宫廷食品，现已成为北京著名小吃。因为在其表面裹有均匀的一层豆面，外观颇似小毛驴在土地上打滚后浑身沾满干土而得名。
- #讨论#【腾讯专题：纸质iPhone5怎么就成了违规祭品】清明临近，一方面是纸质iPhpne5等新潮祭品热销，另一方面是城管等部门将纸质iPhone5和纸质别墅、家电还有冥币等祭祀用品作为“违禁品”予以大力查缴…… 🔗 网页链接 您怎么看？欢迎大家讨论。
- 回顾历史，前辈学者为学科建设披荆斩棘的精神令人鼓舞；展望未来，当代学人为学科发展呕心沥血的努力硕果可待。 值此吉日良辰，恭祝大家身体健康，吉祥如意！ 中国民俗学会会长 朝戈金 中国民俗学会秘书长 叶涛 中国民俗学网学术总监 巴莫曲布嫫 施爱东 2013年1月1日
- #每日民俗#【葫芦丝】又叫葫芦箫，是傣、阿昌、德昂、佤、布朗等族单簧气鸣乐器，属簧管乐器。音箱用葫芦制作，用三根长短不一的竹管并排插入葫芦，插入部分都装有铜质簧片。中间一根较长，为主管，开有7个孔，6个朝前，1个朝后。演奏时，口吹葫芦细端，指按主管上的音孔。🔗 网页链接
