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世间泛游之阿贵

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    听说又要“依法治国”了权力不是民选产生,就不可能实现法治。权力是百姓的选票给的,就听老百姓的。权力在独裁党内几个家族里世袭,就不可能尊重民意。假如你害怕强权而不敢说要选票,那就只能世世代代做奴隶。大权都被几个家族牢牢把握着,只有小权才赏赐给善于做奴才的外人。做主人靠选票!
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    旅行是重要的自学方式。旅行与阅读相互促进,因为旅行会促进你重新读很多东西,它也是一个在移动中不断重新思考的过程。人为什么是一个特别神奇和有魅力的动物?因为他们不仅拥有眼前的世界,他们还有幻想的世界,有沉思的世界。——许知远 (今晚要开始复习,才能带大家玩得尽兴[嘻嘻])
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    春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。漠漠空中去,何时天际来。 春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。可怜桃与李,从此同桑枣。 春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。寂寞繁花尽,流莺归莫来。 ----刘禹锡《送春曲》
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    篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。----杨万里《宿新市徐公店》
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    海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。
    #历史上的今天#【林则徐的十条格言】①存心不善,风水无益②父母不孝,奉神无益③兄弟不和,交友无益④行止不端,读书无益⑤作事乖张,聪明无益⑥心高气傲博学无益⑦时运不济妄求无益⑧妄取人财布施无益⑨不惜元气医药无益⑩淫恶肆欲阴骘无益。今日,林则徐逝世纪念日,缅怀!🔗 网页链接
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    [鼓掌][鼓掌][鼓掌]获奖理由[good] //@凡人肖申克: "大裤衩"的设计是人类有史以来最精妙的绝作,因为它道出了真谛:从那里出来的新闻全都如同它的形状——是扭曲的。
    【央视新大楼获评最佳高层建筑理由公布】央视新大楼近日获得年度全球最佳高层建筑奖,世界高层都市建筑学会评委指出,央视大楼不同于传统的高楼只能在高空中两维飙升比拼高度和特色,它形成真正三维空间的体验,并集中回答了“摩天楼是什么?可以做什么和应该做什么”此类期待。🔗 网页链接
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    如果以这样的态度对待本国的小老百姓和知识分子[挖鼻屎] //@徐昕: //@矿工歌手刘佳: 我也不知道说什么了
    【周恩来揭秘:毛泽东基于两国友好决定不向日索赔】《中日联合公报》第七条,中华人民共和国政府宣布:为了中日两国人民的友好关系,放弃对日本国的战争赔偿要求。周总理告诉我们:这是主席决定了,不向日本索赔了。赔款毕竟得从日本老百姓的兜里拿出来,是在加重老百姓的税赋…🔗 网页链接
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    忘恩负义[汗] //@高会民: 1949年前后起义投诚、1950年代初镇反被处决、1980年代予以平反的民国将军们。
    【镇反运动中被错杀原国民党将领平反录】1949年前后起义投诚、1950年代初镇反被处决、1980年代予以平反的民国将军们。🔗 网页链接
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    [挖鼻屎]//@FT中文网: 许知远:他们对于现行制度、意识形态,都没有产生根本的质疑。他们甚至也从未想到自己的行动会产生这一连串反应,它远远超越了他们的控制力,他们不再是领导者与组织者,而是被裹挟其中。🔗 网页链接
    【温柔的流亡者(二)】FT中文网专栏作家许知远:在经过近20年令人绚目也没心没肺的经济增长后,中国迎来了另一个转折时刻,人们逐渐发现各种弊端浮现出来。我也迟缓地意识到那些长期被压抑的声音,另一种可能道路的被迫中断,还有我们这代无法逃避的道德责任……🔗 网页链接
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    抓回赖昌星都以为是要反腐其实是维护石油集体利益;杀曾成杰其实是固化金融集团利益;杀夏俊峰是维护城管体系;宝成被拘是方便各地卖地;16岁少年因转发五百被抓是怕体制因谣言而毁;举报官员的刘虎被抓是怕有天会举报到自己;贪腐只是在打击对手的时候才用;官杀民难死,民杀官必死哪怕是真的防卫。
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    “没有言论自由,执法者就会丧心病狂!”//@北京杨博
    【关于张家川被拘少年事件的声明】1、少年质疑警方的言论属于宪法规定的言论自由。公民不仅有表达意见的自由,也有说错话的自由。2、警方拘留少年属于滥用警察权力。少年不偷、不抢、不骗,更没有涉嫌其他严重暴力行为,根本没有关押的紧迫性、必要性,警方对其拘留打击报复的意图🔗 网页链接
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    开复老师昨晚公布了自己的健康状况,一时引发全民关注!大伙儿除了纷纷送上祝福之外,都赶紧抱佛脚恶补防癌健康知识。长辈们总说要注意健康,注意安全,因为世事无常,谁也不知道哪天会发生什么,老朱漫画提议:这样生活最健康![嘻嘻]
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    认为马克思这个已在坟墓里躺了一百多年的德国死人,远比今天的十三亿中国活人,更有资格决定中国的前途和命运,因而强行要求十三亿中国活人,在理智上沦为这个德国死人的奴仆,这显然是一种荒谬绝伦和暴虐透顶的做法。----张雪忠
    【北京日报:意识形态领域斗争要敢于亮剑】要斗争,就要敢抓敢管、敢于亮剑。尤其是对一些人极力宣扬的所谓"普世价值"、"宪政民主"、"新闻自由"等论调,对那些恶意攻击党的领导、攻击社会主义制度、歪曲党史国史、造谣生事的言论,任何时候、任何渠道都不能为之提供空间和方便。🔗 网页链接
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    如果我们享受不了文明国家的公民所享有的自由民主平等的公民权利,那我们就不能以公民自居;如果我们不是公民,那国家就不是我们的国家,而只是不可窥测的神器;如果国家不是我们的国家,那么所谓的爱国就是虚构的神话,一切爱国的宣传也都只是骗人的谎言。——胡适 //@徐昕// @红蜻蜓的童年
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    建议纪委查查白审判长[挖鼻屎]//@徐昕: 白山云说:刘志军在有关部门调查期间能如实交代犯罪事实,且主动交代了办案机关尚未掌握的部分受贿事实;案发后刘志军及其家属配合办案机关追缴赃款,其受贿赃款大部分已追缴;刘志军在侦查、起诉、审判期间认罪态度较好,有悔罪表现。
    刘志军具有从轻处罚情节。——审判长白山云
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    细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》 (14日九点到达SPITSBERGEN的Longyearbyen,入住Radisson BLU酒店,参观SVALBARD博物馆,晚上享用驯鹿肉大餐。)
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    我们已过十八岁,不是脑残弱智,我们有自己是非判断,不需要谁来告诉我们,哪种文化是先进文化,哪种影像是淫秽色情,哪种代表是三俗代表!我们比你精明,别整天装逼教训我们这个制度适合我们,那个模式是洪水猛兽,什么主义是真正主义,什么荣耻是真正荣耻,我们心里透亮透亮的。---王朔
    发表了博文 《《环球时报》评论员的文章》 - 评《环球时报》评论员的文章 天则经济研究所 茅于轼 《环球时报》5月6日发表了该报评论员单仁平的文章,标题是“做大众政治焦点,茅于轼的选择”。这篇文 🔗 网页链接
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    人不是向外奔走才是旅行,静静坐着思维也是旅行,凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境,不论是风土的,或是心灵的,都是一种旅行。林清玄《玄想》(在家呷茶,把这两本没看完的书看完。还有吴伟的「中国80年代政治改革的台前幕后」和资中筠的「感世忧时」没看完)
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    不想解决人民提出的问题,老想解决提出问题的人民。[黑线] //@西域魅影: 转发微博
    一个国家的副部级警察,只能夜奔美领馆才能求生;一个国家的一个刑事案子,几万人去美国白宫网站请愿,这是多么羞耻的事情啊。这三个自信,怎么看都看不出来啊!
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    一切权利不受约束,必将腐败。 无论什么地方如果制定了言语是罪体这么一条法律,那么,不但不再有自由民主可言,甚至连自由民主的影子也看不见了呀! 共和国家的教育应当是提高人们的心智,而专制国家的教育所寻求的是降低人们的心智。——孟德斯鸠 //@悠远的天空zsy
    蒋福财:国家犯罪是一切犯罪的根源http://t.cn/zT67pd0如果政党没有对手,执政无须竞争,权力不受制衡。言论没有自由,罪恶不被暴露,罪行不受惩罚;那么立法就是舞弊,行政就是打劫,司法就是作案,权力就是凶器,部下就是家奴,国企就是抢夺民财的土匪,银行就是掌权者的自动取款机。
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    奴隶和奴才的区别。奴隶对自己的生存境遇、生存状况没有一种自知,他们非常麻木地继续着自己的生活;而奴才是奴隶中极其聪明的一个小群体,他对自己奴隶的身份有很明确的认知,而为了成为奴隶中的“高等奴隶”,他不惜帮助主人更加残酷地迫害别的奴隶。一一鲁迅//@思想聚焦:
    【央视是美国的央视】4月14日湖北襄阳一景城市花园酒店大火14人遇难,47人受伤。最小遇难者仅仅5岁,如同人间炼狱。第一时间央视保持了沉默,第二时间领导保持了沉默,第三时间波士顿恐怖袭击他们马上高潮了!一个漠视民众生命的媒体必将被唾弃,让他们继续坚持特色亢奋和沉默吧,我们来纪念同胞。转。
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    做奴隶虽然不幸,但并不可怕,因为知道挣扎,毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来,赞叹、陶醉,就是万劫不复的奴才。——鲁迅 //@预警中国: //@隆裕太后: 人民日报又在威胁了。
    人民日报:一些人以反思历史为名,歪曲解放思想的真意,从纠正文革的错误走到纠正社会主义,认为我国搞社会主义过早,而应该让资本主义充分发展;从纠正毛晚年的错误走到全盘否定毛时代----这些带有历史虚无主义色彩的看法,深具迷惑性和渗透性,背后潜藏着“乱史灭国”的政治目的。🔗 网页链接
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    道由白云尽,春与青溪长。时有落花至,远闻流水香。闲门向山路,深柳读书堂。幽映每白日,清辉照衣裳。 《阙题》(唐)刘慎虚-------家里的兰花开了。
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    { 人生如呷茶 } 刚泡上的头道茶,沸水一沏,茶香四溢,有如人生初年,刚入尘世,味清涩而质朴;二三道茶,犹如人生进入青壮年,拼搏进取,充满坎坷,其味浓烈而醇厚;茶至数道,好比人到老年,味淡而甘恬,俗念淡化,返璞归真,余味深长。@茶百科 @燕还巢2010 @万般皆缘_
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