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玉山樵人

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    【10个月小萌宝宝听歌听到泪流满面】加拿大一个10个月大的小宝宝,听着妈妈唱着伤心的情歌,仿佛真的听懂了歌中的伤痛,泪光闪闪的大眼睛萌翻天,哭得泪流满面[可怜] 妈妈安慰了她两句,她又喜笑颜开,太可爱啦!@fall_ark 🔗 网页链接
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    不知老道

    很喜欢欧阳夏丹,那种清新大方,让人觉得很舒服,但我对她印象最深的是之前她主持《第一时间》早新闻的时候,每当节目结束,她会温柔说一句“到这里,就到这里”,前一句声音很轻,后一句更轻,但我很享受这两句话,因为想着明天可以接着看到她的微笑,这是期盼,这是希望,她给我们的,我给我的。
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    不知老道

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    7月15日,湖南高院将宣判唐慧案,这个不该发生,更不该如此演进的悲剧,无论结果如何都重创了中国司法。我告诉唐慧:1、你不幸,但比你不幸的多了,比如前天被杀的曾成杰;2、作母亲,能做的都做了,你没遗憾了;3、对质疑要坦然,别怪人质疑;4、维稳你花再多钱,都不是国家赔偿,这个国家永远欠你!
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    //@鄢烈山: 罗马人999: 总结:反对中国走宪政民主道路的人,基本为:纳粹右翼分子、种族主义者、专制极权爱好者、镰刀斧头帮。@范忠信
    你谈论宪政、民主,会有人指责你是美粉,甚至骂你是为美国带路,并认为这是美国人的阴谋。其实,所有祝愿中国走向现代宪政与民主的美国人,都非常爱中国。你若有机会和他们接触或听到他们谈论中国,一定会非常感动。相反,白人优越论者以及种族主义者才不愿中国走美国一样的路,他们说中国人不配。
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    中国人民大学法学院教授杨晓青火了,她在党报发表文章,说宪政只能是资本主义搞,社会主义不能搞宪政。这文章太歹毒了吧?也就是说,要搞宪政,得先把社会主义灭了,不然没得搞。是这个意思吗?[晕]
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    【被处死的北大右派】“反右运动”中,北大共划“右派”716人,其中有8人先后被政府正式处决:中文系学生林昭1968年;数学力学系教师任大熊1970年;西语系学生顾文选1970年;历史系学生沈元1970年;化学系学生张锡锟1976年;物理系学生吴思慧1970年;哲学系学生黄宗奇1957年;哲学系学生黄立众1970年。
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    真会放狗屁啊!隐瞒真相也就算了,还用别人的错误掩盖自己的错误//@曹思源: 夹边沟算做什么?
    【社科院副院长:反右没处死一个却被描述成血淋淋】现在有人把新中国毛泽东时期说得一无是处,甚至是暗无天日…20世纪50年代美国抓捕杀害了多少共产党人及其同情者,无人知晓…1957年的反右,划了55万右派,无庸讳言,其中有不少受冤枉的同志,但没有处死一个,却全部被描述成“血淋淋”的。(李慎明)
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    @不凡同学 //@贺卫方: 【后来】果然,此后一批一批中国人被政府像物品一样送到了美国,但让美国人吃惊的是,这些人大多是官员自己的儿子女儿孙子孙女外孙外孙女。有些官员甚至把太太也送了来。美国官员问:你们为什么不把妻儿送到社会主义邻邦朝鲜?中国官员:@#%&$(刚刚出台的老鹤版本)//@信力建:
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    1979年邓小平访美,时任美国总统卡特批评中国计划生育不讲人权,邓小平说:“那我们每年给你几千万人,如何?” 卡特听后,沉默了(广为流传的中国版本)。美国版本:卡特总统听完邓的话后哈哈大笑地说:“我还是第一次看到一个国家的领导人,把国民当物品送来送去。”邓听后沉默了(卡特的回忆录)转
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    //@土家野夫: 呵呵//@李剑芒的小号: 小标标,茅于轼是不是又逃进了美国大使馆?光美国大使馆就“被逃进”好几次,茅于轼的腿都让你们给溜细了。咋的?长沙警方内部会议也让你给知道了?小标标真牛!你不当国家主席真是耽误了人才。嗨,醒醒,吃药时间到了。
    刚刚得到一个消息:今日下午,长沙警方内部会议,通报了茅于轼长沙之行的反动目的,揭露了茅是由美国一基金组织豢养的从事反共分共反毛反制度的中国组织!
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    玉山樵人

    : //@土家野夫: //@济善园之三慎斋: 1967年26岁的毛远新就因其特殊身份而担任辽宁省党政军负责人,人称“东北王”,在此期间它大搞阶级斗争和政-迫-害,“张志新案”即为其中一例。1975年接替李讷担任毛与政-治局之间的联络人,传达毛的“最高指示”,权倾朝野。1976年被捕,93年刑满后改名“李实”。
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    毛远新老人入场时,虽然主持人没有介绍,他本人也甚为低调,但还是立即被认了出来,全场响起了热烈掌声,大家都拥上前去和他握手。。。
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    玉山樵人

    理论车间后门: 我们在做的一切,就是将圣书抄成没人愿意读的东西。《马可福音》最初在教堂里讲解时,是刚出炉的滚烫烧饼。在浪漫主义时代,它成了标准包装的诗。小说时代,我们拿它做羊肉泡馍。今天,它只是淘宝上的传说了?不是抄袭可怕。可怕的是,所有曾经是动词的圣言,经我们当代一抄就味同嚼蜡
    朗西埃论文学与民主:民主不光是一种政治配方,好多种里的一种,而且,更深地讲,它也是一种感性共享,是某种位置、地位和地盘的分配方式。对于这种重新分配的要求,是来自文学:一种“孤儿式”的写作配方,一种各种写作空间形成的系统。文学使新人民(demos),也就是一无所有的人冒出,
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