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- 臺大呂老师的課超級棒！他還是北大考古學博物館學博士，能用出土資料講話。我還要說句廢話！《史記》太XX好看了！ //@没我找不到的电子书: #史#《从五体末篇看《史记》的特质 以〈平准〉、〈三王〉、〈今上〉三篇为主》作者:吕世浩著 下载地址🔗 网页链接 电子书好在方便
主页君能帮忙找到这两本书吗？吕世浩撰，《从五体末篇看《史记》的特质》，台北：花木兰出版社，2008年，《从《史记》到《汉书》——转折过程与历史意义》，台北：台大出版中心，2009年。@没我找不到的电子书 - 明 正德 青花花卉紋高足盌 《大明正德年製》款 - Sotheby's┃盌弧腹撇口，中空圓柱形足微侈。盌外高足繪抽象花卉紋，間以石榴形圖案，腹底飾蟬紋。盌內素白無紋。足內施釉，近底處橫書青花六字楷款。┃如此盌所見之抽象紋飾，乃正德朝特徵，一般不為寫實，常配合阿拉伯文字，以迎正德皇帝的中東胃口。展开全文
- 写了《唐宋时期的雕版印刷》的评论《经典之作，没有一句废话。》★★★★★ “近来肩膀疼只得躺在床上慢慢看 开头引用的”现存最早的雕版印刷品——日本神护景云四年日..” 🔗 网页链接
- 今天上课还讲到了正仓院的唐镜。每年一季度的展出（晾晒）挺好的。主要他们也重视这个。我们则疏忽了很多东西.....以下点点点点省略N字
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- p2p上搜出谷大白话.rmvb，要的留邮箱，不用谢我，请叫我红领巾，活雷锋做了好事不留名，全部写在日记里，目远，脖上的血领更加鲜嫩了
同学聚会发明了个新玩法：拿着通讯录把没到场的同学名字挨个扔百度谷歌里搜索 - 虽是西方的价值观，但其中东方文化观念被加强了，更甚骇客帝国，从一元泛神到转世自然宿命，太有意思了，我看将来有一天会再也不分东西了。被阉了了这么长。。。我说怎么有点怪
云图多线并进，剧情本来就复杂，演员来回换行头把我眼睛都看花了，不过大概看明白了，从V字仇杀队到黑客帝国到云图，我捉司机姐弟俩一直在贩售西方那套价值观嘛，无论如何都要跟强权死磕到底，要想看明白我还得再看一次，不过想想被阉割了四十分钟不由心灰，当年黑客第一部怎么过审的呢真有意思。。。
- 羞，猶辱也惟口起辱，當慎言語也。」案此文與彼引兌命辭義相類「術」「說」、「令」「命」，音並相近，必一書也。晉人作偽古文書不悟，乃以竄入大禹謨，疏繆殊甚。近儒辯古文書者，亦皆不知其為說命佚文，故為表出之。偽孔傳云：「好謂賞善，戎謂伐惡。言口榮辱之主。」
《墨子閒詁 尚同中》：“是以先王之書術令之道曰：『唯口出好興戎。』”蘇云：「出書大禹謨。」詒讓案：「術令」，當是「說命」之假字。《禮記·緇衣》云「兌命曰：惟口起羞，惟甲冑起兵，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬」，鄭注云：「『兌』當為『說』。謂殷高宗之臣傅說也，作書以命高宗，尚書篇名也。 - 《墨子閒詁 尚同中》：“是以先王之書術令之道曰：『唯口出好興戎。』”蘇云：「出書大禹謨。」詒讓案：「術令」，當是「說命」之假字。《禮記·緇衣》云「兌命曰：惟口起羞，惟甲冑起兵，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬」，鄭注云：「『兌』當為『說』。謂殷高宗之臣傅說也，作書以命高宗，尚書篇名也。
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