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    在山的那邊海的那邊
    这是香港城市大学的校长郭位,大陆有这样的校长吗?
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    仇鹿鳴的訪談很精彩,中古史的預流與否在於你是否關心這些研究 🔗 网页链接
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    北大燕京學堂再成熱議,東方早報今整版推出辛德勇教授發言。不要再說世界一流大學,國外一流的最起碼起點是堅持傳統,堅守規模,牢限標準,不徇俗情。開一小口,長堤必潰,况且是北大,所以要挺辛 🔗 网页链接
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    臺北夜訪蔣宋美齡創辦的華興育幼院。當年地方獻金,老蔣辦一基金會,扶持慈幼事業,全臺天災人禍的孤兒皆收容之,至今資金仍雄厚不匱乏
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    不通的武則天 武是姓,則天是尊號,如果稱武則天,大致相當叫李世民為李太宗。不信你去查古籍索引,古人稱則天,稱則天皇后,但沒有連稱武則天的。因此我在學術論文中,一般只稱武后
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    代筆 大約是當代學術文化中的常見現象。如上古影印元版文心雕龍序,署王元化,其實是李慶甲執筆。上海辭書印海外新見永樂大典十七卷前言,署胡道靜,其實是方健執筆。至於領導講話就更多了
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    有此詩亦熱血男也 //@夏的兰: “憂時評往史,拍案罪當朝。董子無媚筆,陶公不折腰。” (孫望)
    再說孫望 在前輩學人中,他不算是成就很高的,但為人極謙和,為學極老實。當年見他的唐詩輯佚,凡得自師友提醒或告訴者,逐一說明,不掩人之善,真具長者之風。
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    再說學習與批判 那時我還在農場,訂有此刊,因此都讀過。本來存了一套,十年前送給蘇州王堯教授,他要做文革文學。七十年代前期,抱有政治目的地出了一批文史書,我受益最大的是中國通史簡編、李白與杜甫,以及中國文學發展史第一冊。文言閱讀在批孔評法中過關。狼奶也是奶哦 🔗 网页链接
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    再說孫望 在前輩學人中,他不算是成就很高的,但為人極謙和,為學極老實。當年見他的唐詩輯佚,凡得自師友提醒或告訴者,逐一說明,不掩人之善,真具長者之風。
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    學問是少數人的事 中學教育要告訴學生通常正確的認識,大學一流學者之研究應能夠博綜今古,潛心獨悟,發前人所未言,即便與舉世而違格亦在所不辭,做到者很少。所謂述而不作,指出對已有知識的敘述和創造性著述之不同境界,孔丘是真知學術者。今人不解,凡形諸文字者皆視為學術,以行政量化考量學問
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    生活在當代的歷史名人 今天發了一則郭子儀,誤導好奇者,歉意。但古今同名者之揭發是有趣的游戲。比方李白認識兩個,王維主持過解放日報,還有楊萬里跟我讀過博,且治宋代文學。賊想讓他研究楊誠齋,可惜沒成功。他爹那會兒沒玩過宋代,就命名了,還有個弟弟楊千里。十年前本系招一胖胖男生,是沈從文
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    一定是黃世仁的曾孫女
    【“双十一”最牛逼“下单”:妹纸花2050万网购13.3克拉钻戒!】据淘宝网统计,昨日上午某著名钻石销售商通过天猫旗舰店售出了一枚13.3克拉的钻戒,价值2050万。买主是浙江一名黄姓女子,她已经预付了500万元的订金。网友集体“跪了”!这才是真正的网购界“土豪”。妹纸,我是真心想跟你做朋友...
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    熊毛大婚賀聯 鄭洪年:兒孫環繞迎新母,樂趣婆娑看老夫。馮陳昭宇:舊同學成新伯母,老年伯作大姐夫。馬相伯:艷福晚年多人成佳偶,春光先日到天結良緣。崔通約:老夫六六,新妻三三,老夫新婦九十九;白髮雙雙,紅顏對對,白髮紅顏眉齊眉。劉輔賢:鳳凰于飛,祥兆熊夢;琴瑟靜好,樂譜毛詩。
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    二戰的遺產 要了解二十世紀國際關係,不能不知道的一個關鍵詞就是二戰後確定的世界秩序,這是確保世界和平的基石,任何國家都不能踐踏破壞。兩德統一既是德國內政,也牽涉到世界和平,各大國見證,德國尊重波德邊界,連芬蘭、挪威也聲明不謀求當年失去的領土,這才天下太平
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    來一定想:瓜啊,為了你的未來過得好,爹何懼將牢底坐穿。 //@行者黄文达: 屁股决定脑袋的。薄一站在被告席上,好象都懂了,要维护宪法了,要公检法相互监督了,要民主权利了。可见不是不懂。 //@陈卫平sh: 反感站队划线,那是争权夺利,或者就是家庭妇女式的吵架。
    文革受冲击后的老干部,一部分认为只是整错了我。一部分人悟得是制度毛病需改弦更张,所以有了中国的改革开放。性格在文革中形成的高干子弟,一部分多少接了些地气,对底层有感性认识。一部分如薄熙来文革教训是对失去权力的恐惧。对权力的病态追求毁了薄熙来。成也是权力,败也是权力
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    陶敏先生主編全唐五代筆記出版。今年一月陶先生去世,很遺憾未看到此書之出版。三秦出版社抓緊出版,至情可感。四大冊,定價980元。其中通行筆記網羅頗全,均參校善本與廣記諸書。賈氏談錄據沈曾植抄本有較多補錄。書末附2010年後記,檢點缺憾與此書之成績,可見一位誠實學者之坦率與認真
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    有什麼辦法讓她明白何為家教,何為母教。真是有其母必有其子 🔗 网页链接
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    朋友向我介紹評述薄案最好的文章,隆重推薦,據說作者是復旦歷史系畢業高人 🔗 网页链接
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    所有人都有罪 抗戰結束,傅斯年任北大代校長,宣布在陷偽時期所有教員一律開缺。容庚捧一大堆著作申訴絕未從惡也沒用。二戰結束艾森豪威爾任德國占領軍司令,嚴禁占領軍對德國人有任何示好行為,因為這塊土地上除了未出生的嬰兒,所有人都有罪。一個月後,加了一句兒童除外
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    周恩來說畫馬 1964年,日本畫家送來一幅馬圖。周說:這是一匹瞎馬。一般馬吃草時眼睛是閉著的,而這匹馬吃草時仍眼睛圓睜,因知必定是瞎馬。這時江青走來,贊嘆此馬畫得真好,尤其好在兩眼炯炯有神。周應,我也覺得是這樣。
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    顧易生先生逝世 剛接到友人轉發消息,顧易生先生於美國東部時間十八日下午二時五十七分逝世,享年八十九周歲。謹致哀悼
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    人生的意義 最近七年在蜘蛛紙牌上的成就。到23%用了四年,到24%用了三年,今天總算過線,慶賀。這幾年最擔心的是不小心按了復位,一切就清零了。人生大約就是如此,確定目標,并為此付出巨大努力,其實不過是一個統計數字而已。不小心被復位清零,一切就結束。但不確定努力目標,又有什麼值得追求呢
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    愛講演的小王 老王德高望重,小王神肖其形。初進大學,成績尤好,唯不願隨其父之後,努力追求現代派。那時尤喜歡演說,以弱弱的身段,細細的嗓音,而內容則極前衛:"我要燃燒,我要爆炸,我要墮落。"忽也快三十年了
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    王滬寧舊照。拍攝地點在復旦燕園,即當年國政系前的園子 🔗 网页链接
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    崇高名義下的人性墮落 昨晚看盧葦菁博士論文矢志不渝:明清時期的貞女現象。感佩作者在浩如煙海的明清文獻中爬梳此一社會現象來龍去脈,從西方學術視野考察政治、社會、道德、女性諸因素所形成之合力,作有深度的探討,更感慨充滿人性溫馨的傳統中國社會,在道德、貞節的蠱惑下,如何畸變墮落至如此。
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    1932年青年導師胡適之到武漢大學講學,蘇雪林左手斜後一人為朱東潤先生
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    再說國學 去年十月重慶國學院成立,我作大會發言,第一節即言國學已死,比較參數是歐洲中世紀的神學,雖然科學昌明,萬象更新,不妨歐洲仍保留了幾百所隱修院,他願意按照中世紀的方式生存、思考,按照傳統方式來膜禮耶穌,在聖山一隅,在荒陬野寺,雖不佔主流,卻始終未斷。我們何苦自己斷根求一律乎
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    許家屯的來歷 他说:“我年轻时,读了刘白羽的一本书,书名就叫《咆哮的许家屯》。我因崇拜刘白羽,遂改名许家屯。”
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    杜甫佚詩《寒食夜蘇二宅》:寒食明堪坐,春參夕已垂。好風經柳葉,清月照花枝。客淚聞歌掩,歸心畏酒知。佳辰邀賞遍,忽忽更何爲?見《古今歲時雜詠》一一。拙輯《全唐詩續拾》卷一五收錄。 這是南宋杜詩集定型後,發現的惟一可靠杜甫佚詩。殆因《古今歲時雜詠》所據《歲時雜詠》成書早于王洙編杜集
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    語典與事典 八六年初識韓理洲,舉唐人七絕選王建宮人斜一邊載出一邊來,更衣不減尋常數二句示我,云將死去宮女衣服脫下讓新來宫女穿,何誤如此,我告幸知更為更為更換,沒說增加為幸。更衣初意為換衣,引申為如廁,若今洗手然,為語典。因漢武在平陽公主府更衣幸衛子夫,稱更衣得幸,持侍奉者,事典也
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