天下之物本气所积而成。即如山水自重岗复岭以至一木一石，无不有生气贯乎其间，是以繁而不乱，少而不枯，合之则统相联属，分之又各自成刑形。万物不一状，万变不一相，总之统乎气以呈其活动之趣者，是即所谓势也。六法论，首曰气韵生动，盖即指此。
