- 环境问题将成为群体抗争的重要要素。因为生命受到迫在眉睫的威胁，不可收买。而一个地方人的整体利益都被卷入，共同斗争成为可能。二是矛盾直接指向官民之争，没有第三方的利益被牵扯进来，人们会毫不犹豫就给予最大支持。三是共享恐惧，国人对于污染忧虑的感同身受，也是土狗对民族犯下的最大的恶。
- 受剥削最惨烈的农民工，不被允许发声，被各个阶层共同默契地无视，以维持现有的特权。失去话语权、代言人与谈判权的农民工阶层，拥有最大的反抗性和最少的资源，这种背弃，我们将为此付出代价，让民主化进程不仅推迟到来，而且蒙上阴影。
- 没有有效制衡术的“民主”都是耍流氓，而欲从古老空话中挤出现代民主制度因子，作一种惊人想象的类比，则是硬要从耍流氓中找出爱情，找到爱的证明。
- 倡导的是：公民的全面介入，不服从，与活泼的时刻变化的社会运动紧密贴合，融入其中，顺应、投入、参与、声援，维护共同利益，坚决要求，吸纳大多数，非精英化。反对的是：要求公民的自我修身，养德，企图用自我的美好净化政治的污浊，将政治诉求道德化，内化了。并将其作为范式与救世良方，大力贩售。
- 为什么死亡意识如此重要，因为它是所有反抗的根源，是人类永恒的困境，也是所有宗教试图解决和安抚的核心。而儒家从一开始，就断然放弃了对这个问题的关注，敬而远之，将人限定于当下，不予抬头望天，以人间的祖先和帝王僭越神圣，以家族制、香火观消解对意义的追问，让人沦为家族绵延的工具，湮没其中
