- 法句经云：＂莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身＂。行善积德，因果不灭。
- 学佛不是一定要你出家，也不是让你变成一个与众不同的人。真正的佛弟子就是一个正常生活的人，一个善良的人，懂得用佛法降伏自心、调柔安静，消除贪婪、傲慢、嗔心等烦恼，有正能量的人。
- 生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。
- 做人修道，上不欺天，外不欺人，内不欺己，做人要真，待人要诚，处人要实，对人要仁，遇事要明，做事要勇，对己要严，对人要宽，对长要尊，对幼要爱，恶言谤语，养己之德，恭维赞美，以防己骄，名闻利养，一定要舍，勤劳俭朴，终身铭记，起心动念，身口造作，皆是因果，生死事大，无常迅速，慎之慎之。
- 当脾气来的时候，福气就走了！人的优雅在于控制自己的情绪，用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。我们花了两年时间学说话，却要花数十年的时间学会闭嘴。。。说，是一种能力；不说，是一种智慧。
- 【茶可安心，茶心飘渺，趁热而来，随烟而去】以捕茶之心捕自心，尽得茶道奥妙。一杯茶掺来倒去，还是一杯茶。品茶人须有"无欲无求"的心态。做到"心远红尘，神离三界"，功名利禄、声色犬马于己如浮云。放下千思万虑，才是茶道功夫。茶洗去尘污，方使心思纯朴!品至真至纯的茶，悟至灵至净心！
- 佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘。【微信更精彩：chanchd】
- 佛法说，没有人是不幸运的。幸运和福德与生俱来。它一直都在那儿，只是需要被发现。每个人都有这样的潜质。没有人的幸运比别人更多或者更少，所有的人都是一样的。【微信更精彩：chanchd】
- 【禅修问答】弟子问达摩：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？”达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。首先，要把自己当成别人，此是“无我”；再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”；而后，要把别人当成别人，此是“智慧”。【微信更精彩：chanchd】
- 男人之美在于度;女人之美在于韵;孩子之美在于真;老人之美在于醇;夫妻之美在于爱;爱情之美在于容;家庭之美在于和;生活之美在于品,朋友之美在于诚;学习之美在于悟;工作之美在于乐;社会之美在于公;做人的之美在于舍;修炼之美在于空;人性之美在于善。【微信更精彩:chanchd】
- 一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好。有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们如何看待和处理它。别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不在意，就是一种豁达、一种洒脱。------【关注微信：chanchd】展开全文
- 世上没有两杯完全一样的茶，就算是同一壶中沏出的两杯茶，饮者的心情阅历喜好不同，品出的味道便有悬殊，更不要说经历环境、时间、心情、际遇的变化。说起来玄之又玄，品起来却真真切切。每一次品茶，是第一次也是最后一次，不管是几人饮、是第几壶，一切终随茶香飘散，只留各自心里。
- 茶越泡越淡，同样一个人经历多了，遍尝生活的酸甜苦辣，于是就会像茶一样，愈来愈淡，直至无所欲求。世态红尘熙熙攘攘，荣辱利禄来来往往，惟有淡泊，才能宁静。一杯清茶在手，或浅啜或慢饮，这样悠悠喝着，许多人生难解的结，便在时间缓释中悄悄解开，许多生命里的焦灼，便在这茶叶的沉浮中淡泊下来。
- 【因茶择器】一般来说，花茶，为保持香气，宜用壶泡茶，然后斟入瓷杯饮用；大宗红茶和绿茶，注重茶的韵味，可选用有盖的壶、杯或碗泡茶；乌龙茶重在“啜”，宜用紫砂茶具泡茶；红碎茶与工夫红茶，可用瓷壶或紫砂壶泡茶，然后将茶汤倒入白瓷杯饮用；西湖龙井等细嫩名茶，用玻璃杯直接冲泡最为理想。
- 【冻顶乌龙】说到台湾茶怎能不提到冻顶乌龙？“北文山、南冻顶”，与文山包种茶一样同属于中轻度发酵茶的冻顶乌龙在台湾是最富盛名的高山茶，主要产于在台湾南投县。它外形卷曲呈半球形，色泽墨绿油润，冲泡后汤色黄绿明亮，香气高，有花香略带焦糖香，滋味甘醇浓厚，喉韵无穷！
- 看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
- 把看不起的人看起，把想不通的事想通，把放不下的放下，即「达人」！
- 【饮茶礼仪 ——再三请茶提醒客人该告辞】在以前，我国有再三请茶的敬茶方式，这样是做是为了提醒客人应该要告辞了，所以一定要注意，在招待一些老年人或者是海外的华人时，不要再三请茶（一而再、再而三的劝对方喝茶）。
- 笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
- “智慧不起烦恼，慈悲没有敌人”。如果还有看不惯的事，说明你没有智慧，或者说你的智慧还不够圆满；如果还有看不起的人，说明你没有慈悲，或者说你的慈悲还没有到位。如果您大慈大悲凡事退一步海阔天空，哪里还会来争端？如果您肯将心比心，理解别人，相信万事万物存在必然有原因，哪里还会有烦恼？
- 【弘一大师改过十训】 虚心； 慎独：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知； 宽厚：圣贤处事，惟宽惟厚； 吃亏：君子肯吃亏，小人好便宜； 寡言：孔子云“驷不及舌”，可畏哉； 不说人过； 不文己过； 不覆己过； 闻谤不辩：何以息谤？无辩即可； 不嗔：一念嗔心，能开百万障门。
- 当我们遇到这样或那样的不开心时，不妨静下心想一想，我们做这些事究竟是为了什么。当我们找回自己最初的愿望时，就会发现眼下的不快根本算不了什么。无论什么时候，当烦恼袭来时，当我们的心不听话硬要生气时，一定要告诉自己：活着不是为了生气，而是为了快乐的度过。
- 对于生活，我们往往是在度过，往往将最美好的愿望寄予终极。仿佛最美好的风景只在彼岸，而此岸只是一种过渡，因此我们对沿途的风景常常忽视。其实，生命中绝大部分的风景都是在途中，活着是为了经历，经历就是修行，也许它是平凡的、琐碎的、漫长的，要学会安于途中！
- 心平何劳持戒 行直何用修禅 恩则孝养父母 义则上下相怜 让则尊卑和睦 忍则众恶无喧 若能钻木出火 淤泥定生红莲 苦口的是良药 逆耳必是忠言 改过必生智慧 护短心内非贤 日用常行饶益 成道非由施钱 菩提只向心觅 何劳向外求玄 听说依此修行 天堂只在目前
- 【禅悟】1、感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧，两者并行，方为正法。2、凡夫看见了对和错，菩萨观到了因和果。3、快乐是什么？快乐是利他之心；幸福是什么？幸福是慈悲之心；尊贵是什么？尊贵是敬重之心；财富是什么？财富是施济之心；解脱是什么？解脱是宽恕之心。
- 做人要方圆并用，外圆内方才是境界。方，是一种做人的原则；圆，是一种处世的智慧。如果做人只圆不方，是一个八面玲珑、滚来滚去的“O”，未免过于圆滑；如果做人只方不圆，是一个四处棱角、静止不动的“口”，那就会寸步难行。只有方圆并用，外圆而内方，外应而内定，人生才会如鱼得水。
- 【禅悟人生】人心本无杂，心静自然清。／助人者自助，自助（觉）者天助。／顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧。／论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。／花繁柳密处拨得开，方见手段，风狂雨骤时立得定，才是脚跟。／人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。
