- 实修寿命无常时，只要反反复复观察，定会生起来一种紧迫感，知道万法都是无常的，现在不修就来不及了，有了这种信念，修行很容易成功。世间上的大多数人，虽然明白自己终有一天会死，但总觉得死亡不会那么快到来，于是把修行一拖再拖，无限期地延迟下去，最后修行一无所成。〜 索达吉堪布
- 修行的真正目的，是学会控制自心，使心不受外在事物的操控。就好比我们看电影，因为知道它是假的，所以即使会动感情，也能随时跳出故事场景，我们的心是自由的。同样，在人间这座剧场当中，如果我们学会以出离心面对生命的大戏，就将获得自我控制的能力。〜 宗萨仁波切
- 观音上师被心动的一句话。 有一次观音上师问宗萨堪布贡嘎旺秋仁波切说： 『您在二十多年的长期时间在监狱生活时，你最担心的是什么？』。 堪布回答说： “当我在狱中的时候，我最害怕的是对加害我的人失去慈悲心。”~ 转
- 在佛堂你或许非常平静，想着对所有众生的关爱与慈悲；但日常生活中却紧张兮兮、批评抱怨着他人。在佛堂你或许用温柔溢美的言辞来向诸佛菩萨祈求；但日常生活中，如果你言辞苛刻或论人是非，那么你即是丧失了佛子行仪。“行”就是将你在佛堂中营建出来的成果，运用到你的日常生活当中。—大宝法王噶玛巴
- 原谅自己，放下罪业往前走。 要放下，从心里释放自己， 继续往前走，别曾经犯错或失败， 就关闭自己的解脱之门。 〜 大宝法王噶玛巴
- 学佛法者，固不应迷恋尘世以贪求荣华富贵，但亦决非是冷淡之厌世者。因学佛法之人皆须发‘大菩提心’，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿，不唯非消极，乃是积极中之积极者。虽居住山林中，亦非贪享山林之清福，乃是勤修‘戒’‘定’‘慧’三学以预备将来出山救世之资具耳。-- 弘一大师
- 彌陀佛大願王，慈悲喜舍難量，眉間常放白毫光，度眾生極樂邦。八德池中蓮九品，七寶妙樹成行。如來聖號若宣揚，接引往西方。彌陀聖號若稱揚，同願往西方。
- 在大乘中，祈愿是非常重要的。其中一个例子，就是祈愿未來的生生世世自己能夠以身、语、意來利益无量的有情众生。 —竹清嘉措仁波切
- 今天我们学佛提不起力量， 学佛沒有味道， 那是因为你把生命、佛法分成两截， 那是你对世间法的观照力量不够。－ 慧律法师
- 有一天，佛法将不会再存在…… 有一天呢，我们将不再听到慈悲、智慧、修行这些话，看不见那些黄衣飘飘的僧人，也不再听见悦耳悠扬的诵经声了…… 文章链接:🔗 网页链接
- 命的好坏是決定於自己的行为造作，是操纵在自己手中。 扭转命运的贵人不在远方，「正念」就是我们生命中最大的的贵人。
