- 智悲光尊者：如病依医客依护，怖畏依友商依主,诸乘舟者依舵手,畏生死惑当依师。精进大铠慧极坚,不惜身命作承侍,谨遵师命不护己，唯以敬信得解脱。极护上师具善巧，厉斥不嗔如良驹，来去无厌如船筏，犹如桥梁承贤劣，犹如铁砧忍寒热，依教奉行如忠仆，断除我慢如笤帚，舍骄慢如断角牛，契经所说依师法。展开全文
- 佛在经中说：譬如，海底住有一只盲龟，每一百年浮到海面一次，海面上漂浮着一个有孔的木轭，刹那也不停地随风漂荡，当然龟颈也可能入于木轭孔中，（但这是非常困难的）而从轮回恶趣中得到人身较此更难。仅仅获得人身尚且如此困难，更何况说行持正法的暇满人身呢？ 是故今起当精进！——无垢光尊者
- 勿让汝心对法厌倦，勿自欺。让甚深教法于心中沉淀。今得难得暇满人身，今得修法之自在，勿浪费时间。期以成就无上不变果。生命流逝，而死时并不肯定。纵明天死至，当能把握无悔。故当对根本上师生起正信，对金刚兄弟敬爱，如是生正见。能守护戒及三昧耶如命之弟子幸运矣！以疾速成就故。——敦珠法王
- 莫发粗恶语，勿候险阻处，莫刺要害处，犏载莫移牛。不好强争先，断除诸邪命，天莫沦为魔，为乐莫求苦。不时停时修，当坚定而修，以二观察解，不好大喜功。不暴躁易怒，不喜怒无常，莫追求声誉。将此盛五浊，转为菩提道，窍诀甘露藏，乃传自金洲。—— 恰卡瓦尊者
- 修法者，当修六度！若无吝啬或偏见，此为六度之布施。若能善巧消除妄念，此为六度之持戒。若全离嗔愤，为六度之安忍。若不懈怠，为六度之精进。若离散乱，又不著味静虑，为六度之禅定。若汝喜离概念分别，此为六度之智慧。——莲花生大师
- 匝威喇嘛钦！难遇的人身，快乐的世界，短期的人生，享受的生活，黑暗的死亡，没有听闻的佛法，可怜的众生，强烈的欲望，嗔恨的地狱，这些都是求人天福报的后果。享受的生活是地狱的钥匙，艰苦的修行--净土的钥匙，时时观想三宝的慈悲，祈祷上师。遥远的退出，修行的障碍，五彩的光明，一路阳光的佛光。展开全文
